第二章旅游历史文化分析.pptVIP

☆从思维的方式看，附会所惯用的是直觉思 维，附会具有很强的求同意识。 ☆从表现手法看，附会多借助丰富的想象。奇特的夸张，和强烈的对比等浪漫主义的修辞技巧。 ☆附会的经济价值应当引起我们的重视。 ☆附会可以增加景点的文化内涵。 大哥梵蒂冈梵蒂冈的非官方的股份 个广告法规 宋朝赵匡胤“陈桥兵变”，黄袍加身当上了皇帝，建立北宋。当时并存的政权还有辽（契丹），西夏国、大理国等。1127年北方崛起的金国（女贞）在灭辽后，大举南下，灭了北宋。赵构南逃建立南宋，定都临安。南宋王朝偏禺江南半壁江山，统治者一方面继续苟且偷安，在战战兢兢中过着称臣奉表的屈辱日子，另一方面又凭着富庶的江南物产，花天酒地，“值把杭州作汴州”，过着醉生梦死的生活。这时旅游的主体色彩是伤感之情。 忧患之旅：宋朝山河破碎，许多人愤而出游。范仲淹的《岳阳楼记》、《江上渔者》： 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出没风波里。岳飞《满江红》 理学之旅：因游及理，因景言理。宋明都是很有文化的朝代，由于程朱理学的“天下之物，莫不有理”的首创，文人旅游讲究从景物中格物致知。周敦颐 朱熹 文学之旅：宋代重文。诗、词、游记、题记、匾额、楹联、地理方志盛行，这些文化装饰是景观的“仙”和“龙”，使景观更有文化意味，更具有高尚情韵。王安石《游褒禅山记》 欧阳修《醉翁厅记》、《洛阳牡丹记》 李格非《洛阳名园记》 孟元老《东京梦华录》。 艺术之旅：园林，手工艺品，绘画，杂技、茶文化等。 1279年强大的蒙古国入主中原建立起元朝，带领中国进入一个统一的时期。元朝辽阔的疆土和相对便利的交通，为中西方之间的交往提供了大大的方便，给国际旅游带来了方便，但内部的高压政策（主要是元朝政府推行歧视汉族的政策，严重打击了汉人的生活积极性，也使旅游活动有所衰减）使旅游的兴趣降低了许多，所以元朝的旅游活动显得较为恬淡消静。 马可·波罗，1275-1291，《马可·波罗游记》：马可波罗17岁时离开出生地——威尼斯，游历了25年后，才在29年前（1295年）带着一大堆财富和东方的故事回来。他告诉家乡的人，他大半岁月在蒙古帝国生活、旅游甚至当官。 　　 　元朝，这个靠马匹和剽悍牧民建立起来的世界最大帝国，势力遍及整个亚洲和东欧大片地区。但在马可波罗之前，欧洲人对它所知有限。 　　教会的东方“观念”，不是那里空无人烟，就是说住的都是野兽和妖魔。当然，在一般基督徒心目中，和妖魔打交道是灵魂的堕落。 　　马可波罗却带回了完全不同的版本。作为第一个足迹横跨亚洲大陆的欧洲人，他告诉老乡们，蒙古可汗并不可怕，他还很希望直接和欧洲贸易。而更为重要的是：可汗政权的根基地中国，拥有远远在欧洲之上的文明。 这些东方故事，主要写在《马可波罗游记》里。全书共四卷，问世后被大量翻译、出版，成为中世纪最畅销、影响欧洲人最大的游记著作。 当时，马可波罗举办“东方博览会”的展示品有象牙、玉器、瓷器、丝绸以及纸币等，消息很快地掀起轰动。他告诉威尼斯人：“任何人，只要愿意付出代价及冒险到遥远的东方，便可从黄金、珠宝、丝绸和香料贸易中，获得丰厚利润。” 不论有没有夸张，很多当地人确实对东方感到好奇，或有了致富的梦想。 鄂多立克，《鄂多立克东游录》，1818年开始东游，在华期间游历了泉州、杭州、南京、扬州、北京、山西、西藏等，后回到意大利。 伊本·贝图达《伊本·贝图达游记》，1342年达到中国，游于泉州、广州等地。 汪大渊：南昌人，19岁随商人出海远航，历时5年。1336年又第二次出海远游，历时3年。他在东南亚和印度洋各地从事商贸和考察，游历了220个 国家和地区，达到过阿拉伯和东非海岸，甚至红海和地中海南岸，是中国古代旅游史上足迹最广的旅行家。1349年写了《岛夷志略》，史料价值很高。 周达观：1266-1346，号草庭逸民，浙江温州人。1295年奉旨出使真腊（今柬埔寨），周达观的任务是要沟通两国的关系，使之成为元帝国的附庸国，出游带有很强的政治性。在顺利完成使命后，他不忘休闲旅游，包揽了柬埔寨的风土人情。写下了《真腊风土记》 明清是中国封建社会的最后阶段。一方面，他仍在表面上以空前的大一统和高度强化的中央集权专制维系王朝；另一方面，生产力的发展走向了尽头。各种社会矛盾日益激化，危机四伏。这不能不影响到人们的生活，其旅游失去盛唐的昂扬，宋代的理趣。 士林游风兴起：明朝统治阶级为了加强统治，行文字狱，设锦衣卫，一时人心惶惶。为避免灾难，不少文人及官员放弃仕途，归隐于山水，做富贵闲人，游哉于自然之中。所以士林游风兴起。袁宏道、王思任的游道，唐寅“江南第一风流才子”，善诗及绘画，王阳明的“阳明禅”，袁枚，39岁辞官归隐。 寓游于学：徐霞客《徐霞客游记》、李时珍《本草纲目》、顾炎武，沈得潜，姚鼐 下西洋与通西域： 郑和下西洋：原名马和，云