高语文(寡人之于国也)课件.pptVIP

梁惠王，在位36年，前18年靠文侯打下的基础，与诸侯交战互有胜负；后18年连连败绩。一次伐赵，被齐国田忌、孙膑用计大败于桂陵；二次伐韩，又被田忌、孙膑大败于马陵；三次与秦交战，被商鞅率秦军打败，尽失河西之地。由是，国力空虚，兵员耗尽。惠王到晚年似乎有所觉悟，想广招贤士以挽回败局，但为时已晚。 梁惠王35年，孟子被“招贤”来到魏国，梁惠王迫不及待地向孟子讨教治国之策：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?”(《史记·魏世家》) （译文：我不才，多次对外用兵遭受重创，太子被虏，大将战死，国家由是人口物力空虚，以此使先君宗庙社稷蒙羞，我也很觉惭愧。您不远千里，屈尊亲临我国朝堂，您会拿什么来拯救我的国家呢？） 梁惠王自认为治国比邻国国君尽心，政策也比邻国的好，邻国人民应主动归顺于他。但他的目的在于增加兵员，强化战争，民众看穿了他小恩小惠背后的好大喜功和穷兵黩武。孟子投其所好，不直接回答“民不加多”的问题，而是以梁惠王“好战”为喻，巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国，其实是“五十步笑百步”，与邻国政治相差无几，本质上都是虐民暴政。 孟子认为梁惠王要想使民“加多”，称雄诸侯，必须施仁政，行王道，才能得民心，进而得天下。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，来阐释“王道”，体现出民