安徽省合肥一中2013-二零一六学年高二历史上学期第一次月考试题新人教版.docVIP

合肥一中高二段一考试历史试题卷 一、单项选择（本题25小题，每题2分，共50分） 1．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是 A．诸子并立、百家争鸣 B．崇尚黄老之学 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛、道，三教合一 2．孔子创立的儒家思想包含了大量社会和谐的内容，强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是 A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人 C．民贵君轻 D．修、齐、治、平 3．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的 A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想 4．下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息？ ①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 ②汉代重视儒家经典的整理和研究 ③汉代学校教育发展，主要传授儒家思想 ④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想 　　A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 5．董仲舒提出了儒学的大一统思想，被汉武帝采纳，主要是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 A.孔子 B.荀子 C.韩非子 D.墨子 6．孔子主张，“邦有道则仕，无道则隐”，“道不同不相为谋”。这说明他 ① 收徒讲学是有条件的 ② 鼓励学生参与政治活动 ③ 提倡忠君但不主张愚忠 ④主张教育的目的是培养具有某种技能的专门人才 A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④ 7．董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是A.“天人感应，天人合一”?? B.“仁者爱人，民贵君轻”C.“罢黜百家，独尊儒术” D.“君权神授”?“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．认为民性本善，君权天授C．建议以礼入法，以礼入俗 D．感叹人性本恶，呼唤王道 9．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 10．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用” 11．宋朝大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是 A．反映了当时学者匡时济世的理想追求 B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向 C．说明理学反对封建专制统治 D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定 12．朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于 A．强调获得精神方面的自足?????????? B．宣扬追求来世的幸福? ?C．强调要有强烈社会责任心??????? ???D．官扬追求自由的生活 13．下列言论出现的先后顺序是 ①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉” 　 ②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”③“己所不欲，勿施于人”　　　　　 ④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” A．①②③④ 　　B．③②④① 　 C．②①③④ D．①②④③ 14．王夫之说：“知必以行为政。┅┅行可有知之效；┅┅知不得有行之效。”材料反映出王夫之的思想是 A．精神与物质并存 B．无神论思想 C．认识来源于实践 D．自然界变化有规律 15．儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A.①②③④