华人设计大师陈幼坚平面设计作品赏析页分析报告.ppt

来源于中国民间传统吉祥图案“四喜娃娃”。“四喜娃娃”的“四喜”有两种说法。普遍的观点认为，由于两童组合形成四个，该娃娃造型又在我国古代民间婚嫁中作为吉物，“四喜娃娃”由此得名。? ? ? 还有一种颇具传说故事性的解释：明代有个解元解晋，有一次皇帝召集众才子，让他们每人制作一个手工艺品，并解释自己作品的内涵。解晋灵机一动，构思了这个“四喜娃娃”造型。皇帝问他何为“四喜”，解晋随口答道：“洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知。此乃人生四喜，故名‘四喜娃娃’。” 揉合西方美学和东方文化 陈幼坚是深爱中国传统文化的，但对中国文化遗产的执着和骄傲，并没有使他变成一个固守传统的“艺术遗老”，而是让东西文化在他的设计理念中更为合理地融结在一起。 他成功地揉合西方美学和东方文化，既赋予作品传统神韵又不失时尚品味的优雅，展出的有柄瓷杯、茶叶盒、文具以及杯垫等作品中国风味浓重，却又不失优雅精细。 在平面设计的表现中应在选择这个民族传统元素时考虑它的表现中应在选择这个传统元素时考虑它是否具有普遍性。比如，汉字、火药、书法、唐诗寓言、碑林等都具有普遍性，只有是本民族的普遍性的东西，同时才能具有国际的普遍性，才能得到其他民族人民的认可。陈幼坚在他的多幅设计作品里，采用了汉字、书法、绘画等中华民族普遍性的传统元素。 平面设计理念的哲学思考 (一 )“中庸” 他的设计也可以讲究对 比、夸张，甚至“绚烂至极归于平淡”，但无论如何，这种设计总是在一定 限度之内的。正是在 “中庸”思想的积淀中，陈幼坚一直以“合”作为自己平面设计的追求，在他的设计中，中国传统文化与现代平面设计融合；东方设计文化与西方设计理念融合；设计作品的内容与形式融合。这些融合并不只是生搬硬套、僵硬拼凑，而是一种真正意义的融合贯通。陈幼坚的许多作品就是采用了暗示和象征手法，借助中国的绘画、书法等手段，融意境与画面为一体，以流动的、有灵性的线条与天地问的大气流动相协调，把平面设计艺术带入一个耐人寻味的性灵境界。 (二)“创造” 纵观陈幼坚的平面设计作品及其平面设计理念，我们可以看到，继承和创新这对相对的概念始终贯穿于他的作品和理念中。没有继承，创新无从谈起；没有创新，继承就失去了目的。 成就与名誉 荣誉众多 荣誉、财富、经历、名声到了62岁的他这里早已是囊中之物，从一个不懂设计的门外汉到国内、国际数百个奖项的获得者，他用了20年的时间，在20世纪90年代他开始确立并切实感受到自己的地位。给别人打了10年工，为自己做了20多年事，其间没有太多痛苦不堪的艰难险阻，也没有过多苦水要诉。以至于他到50岁时便发觉自己该做的事已经做完了。 成就与名誉 付出才会成功 关于自己的行业特性，陈幼坚曾说过一番话：平面设计的历程就如马拉松赛跑，是一条既漫长而又充满挑战性的道路。那些获奖无数的运动健将，不只单靠一副天赋的良好体魄才上位，亦要配合后天的悉心栽培和毅力才能达到理想的成果。平面设计师要成功，亦如运动健儿般，只靠天资是不够的，一个人如没有全力付出精神、时间和努力，成功是不会发生的。这番话更像是说他自己。 高中毕业后的陈幼坚一方面因为家里穷，另一方面也交了女朋友，已无心向学，在20岁时进入一家国外的4A广告公司做学徒，在此之前学数学和化学的他尚不知设计为何物。如今用拿奖拿到手软来形容他获奖的数量一点都不夸张，一直到现在，他的设计仍然30个、40个奖地捧回来。关于得奖，陈幼坚的感受是--让我知道自己有多好，让我最快地知道自己在哪个地位。 成就与名誉 个人力量微不足道 记者问了他一个很多人都问过的问题——天分？他笑着说：我觉得有！这种感受在开始十年二十年他还不觉得，随着工作经验多了，人生经验多了，陈幼坚开始感觉为什么自己做设计师跟别人不一样，自己的想象，工作的方法，表达的方法都不一样。到现在还在拿奖，这就是我的天分，但是天分可以有不同的角度，不同的人有不同的天分，你知道自己的目标，自己的兴趣，开始就要想清楚。不过, 只靠天分并不是我成功的惟一要素，个人的力量是微不足道的，同心协力的团队精神加上太太(公司总经理)在背后的支持对我来说才是推动我成功的原动力。 成就与名誉 策划品牌 很多人对陈幼坚的评价仍然停留在平面设计领域，实际上，早在多年前他的工作重心已转向以品牌策略为主--在把各种设计元素运用得炉火纯青的同时也把设计工作提升到了策略的高度，并使之与品牌及推广更完美地结合。如今将事业扩展到大陆的他也受到了和在日本一样的推崇。同样握着他的手不放的年轻人，同样追赶着要采访的媒体，在北京、上海、杭州、长沙、成都、汕头等六个城市同时进行的项目，以及可口可乐在2003年初推出市场的全新中文字体形象…… 　陈幼坚享受自己的VIP待遇，被当成英雄和大师一样的崇拜也让他感觉很好。 将传统图形双鱼演