场馆类照明之上海世博会中国馆夜景照明教案.pptVIP

上海世博会中国馆照明设计方案 主讲：设计四所 殷小燕 1、城市如何让生活更美好？ 　　城市不是破坏自然，而是返哺自然，城市的遗产是我们创作的源泉，有遗产的城市才是有文化的城市。城市的发展需要考虑和自然的和谐共生，这是前提。 　　所有的文明，都离不开人文，一座城市要让生活变得美好，前提除了拥有与自然和谐的优美环境外，最重要的是拥有良好的人文品质。概括的说就是：人文的城市，让生活更美好! 　　简单的说，前者是城市的物质文明，后者是城市的精神文明，一座城市必须达到物质和精神上的美好，才能让城市居住者的生活美好。 　　体现在中国馆的灯光设计，我们希望运用灯光让建筑与环境更加和谐，并充分展现城市和国家的人文魅力，给人以舒适的光环境和美的感受，给世博会留下珍贵的遗产和回忆，让上海因世博而更加美好。 　2、灯光如何让城市更美好？ 　　建筑是城市的细胞，城市让生活更美好，首先应做到建筑和环境的美好。作为市民主要休息时段的夜晚，一个优美舒适的城市灯光夜空环境是至关重要的。 　　灯光如何让建筑更美好，主要表现在以下三个方面： 　　①.建筑灯光与环境的和谐 　　②.展现建筑的人文魅力 　　③.运用绿色照明的技术 　　和谐体现的是可持续的发展观，展现人类活动和自然环境的共荣共生； 　　人文体现的是建筑的文化内涵，展现凝结在建筑内的人类发展的历史和智慧； 　　绿色照明体现的是照明发展的最新科技，展现灯光照明技术在科技和人文关怀上的进步； 3、建筑灯光和环境的和谐 内外交融 　　建筑和环境的融合：分析建筑立面累叠横梁与玻璃幕墙的形态结构，利用建筑结构与园林古典窗格的相似性，运用中国古典园林中漏窗“借景”的方法，突出建筑通透、开放的特色，使建筑的内外空间相互联系，使视觉效果呈现一种简洁的剪影效果，化整为零，从而达到建筑和环境的融合。 概念示意 灯光效果 4、展现建筑的人文魅力 　　文化和历史是建筑的灵魂，就象雷峰塔、断桥、白堤、苏堤与西湖的关系，如果没有了这些具有人文历史的建筑，西湖也就只是个天然的湖泊。 　　一以贯之，如果中国馆没有了丰富的人文历史内涵，就无从表达中国之冠，难以理解鼎盛中华，也没有了中国文化的代表——象形文字。 建筑之美，在于人文内蕴的衬托 主题： 东方之冠 天地交泰 运用灯光的表现方式，烘托和强调中国馆的人文魅力： 　a) 东方之冠 　　东方之冠的概念里集成了中式建筑和文化的精髓，其一为斗拱，斗拱是中式古建筑的精髓，施横材方木相互垒叠，依梁架层叠出挑，渐次而上形成。斗拱的造型尤其复杂，却又显得简朴自然，体现出我国古代建筑艺术的极致。 　　“使本来极无趣笨拙的实际部分； 成为整个建筑物美丽的冠冕”(梁思成语)，即而由斗拱引申出建筑东方之冠的冠冕造型。 　　其二为青铜器，自夏商周三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。五千年的中华文明史，有一半是由青铜器铸造出来的。鼎是中国青铜文化的代表，是文明的见证，也是文化的载体。 　　鼎也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义。 中国馆演化方案（一）---中国结 中国馆演化方案（二）---太和 放弃了现代主义建筑的观念，古典建筑或称象征性建筑就是将建筑当作意义传达的载体，是文本语言的同胞兄弟。是传播社会思想的形式语言，属于造型艺术的范畴。 b ) 天地交泰 　　《象传》云：“天地交泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”天地交泰意即天人合一，是中国古代朴素的哲学观和世界观，并由此进一步构成中国传统文化的大背景和主色调。这种天人相交相和的关系涵盖着三个方面：人与自然的关系、人与人的关系、人自身(心与身)的关系，三者相互联系、相互依存、相互制约。三者中都蕴涵着阴阳关系，自然中天与地是阳与阴、人中男女是阳与阴、人自身的刚与柔也是阳与阴；阴阳关系又反过来凸显了中国文化的大背景和主色调。 　　天地交泰的哲学思想体现在当代就是和谐社会的建设，与可持续发展的概念不谋而合，重点强调了人类发展与自然环境的相辅相成，人与人、人自身健康、人与社会和谐关系的建设，以及如何在城市建设发展中注重和引入自然环境的保护，使生态和社会融合发展，共生共荣。 　　中国馆是天人合一思想的集大成者，建筑师特意在建筑内部构筑了挑空的天井，上连天空，下接地表，是人与天对话的区域。同时在建筑中下部设置了四根隐喻四季的核心筒，成为天、地、人交汇的中心。 　　灯光表现：通过在天井区域设置的投光灯束，形成一束天光连通天地，使建筑成为天地交融的结点，寓意天地交泰，天地之气融