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教育教学知识与能力(小学)
模块一 教育基础
第一章 小学教育的发展及其特点
第一节 小学教育的历史
一、小学教育的概念
1、现代教育学定义“小学”为学龄儿童(6-12岁)接受初等教育所设的学校,属于基础教育的一部分,现分为初级小学、高级小学、完全小学、中心小学以及实验小学五种类型。
2、我国传统教育阶段的划分只有小学和大学两级,小学也称蒙学,8-15岁。蒙学以学习儒家经典为主,着重儿童认知和行为处事的训练。
3、小学教育的根本任务:打好基础,即为儿童德、智、体、美、劳各种素质全面发展打下基础和为初步生活作好准备。
二、古代的小学教育
(一)起源
(1)神话起源说:教育与其他万事万物一样,都是由上帝和神创造的。
(2)生物起源说:人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动,认为动物界就有教育活动。代表人物:法国的利托尔诺、美国的桑代克、英国的沛西·能。
(3)心理起源说:教育起源于儿童对成人无意识的模仿。代表人物:美国心理学家孟禄
(4)劳动起源说:教育起源于劳动,起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。代表人物:恩格斯提出“劳动创造了人本身”,还有前苏联的凯洛夫。
(选择题:起源说对应代表人物)
(二)发展
远古经历了原始社会、母系氏族、父系氏族三个阶段。
1、原始社会的教育
(1)教育目的是为生产和社会生活服务;
(2)教育内容以生活经验为主,内容贫乏;
(3)教育手段主要是言传身教、口耳相传等;
(4)教育权力平等,无阶级性,男女教育有别的根源在于分工;
(5)教育水平低,没有专门的人员、机构场所以及组织形式;
(6)教育与原始宗教仪式有着紧密联系。
2、古代社会的教育
包括奴隶社会和封建社会教育两个时期。
(1)奴隶社会教育
中国,专门的施教机构产生,据记载,我国夏、商、西周“庠”“序”“校”我国小学产生于殷周时代。
国外:古希腊:雅典(显著特点:培养和谐发展的人)和斯巴达(显著特点:军事教育)
古印度:宗教权威至高无上,教育控制在所罗门教和佛教手中,宗教教育盛行
古埃及:设置文士学校,以僧为师、以吏为师。
(选择题:国家对应特点)
(2)封建社会的教育
中国
春秋战国时期。私学发展,百家争鸣,其中儒墨为显学;夏代有庠、序、校,教育内容不清。商代有学和瞽宗,学干支文字、一、十、百、千、万等数字。周有大学和小学,小学礼乐射御书数,官师合一,学在官府。春秋战国时代,礼崩乐坏,学在四夷。
秦代。崇法排儒,统一文字,书同文,行同轮,设立学室,培养子弟和刀笔小吏,学习法律知识和为吏之道。
汉朝。董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,实行文化教育政策和“察举制”的选士制度。独尊儒术,经学化,近于宗教。儒家思想从此作为政治指导思想登上中国的历史舞台,影响中国文化至深至广。蒙学有所发展,主要由私人学馆(书馆)来承担教学,分两个学段,一阶段进行识字教育,教材有《仓颉篇》,《千字文》等,第二阶段仍然教识字,但重心是培养学生的道德和伦理观念。
魏晋南北朝。实行九品中正制,教育上形成了“上品无寒门,下品无氏族”;官学没落,儒道杂糅,演变成玄学,崇尚清谈,小学由私学承担,学儒道经典、天文和历算等。
随唐五代。科举制盛行,文化昌盛,儒、佛、道三家共存互补。教育发达,以官学为主,有六学二馆:国子学,收三品以上官员子弟入学。太学收五品官员子弟入学。四门学收七品以上官员子弟入学。律学、算学、书学收八品以上官员及庶族地主子弟入学。东宫的崇文馆和门下省的弘文馆收皇帝、皇后的近亲及宰相大臣的子弟。以“四书”“五经”等儒家经典为教材,教学方法是死记硬背,组织形式是个别教学。小学以官立为主,私立为辅。两种教材有《开蒙要训》和《蒙求》。
宋元。尊孔崇儒,提倡佛道,崇尚理学。程朱理学成为国学,四书五经被作为基本教材和科举考试的依据;蒙学教育发达,宋朝“三次兴学”:范仲淹的庆历兴学、王安石的熙宁·元丰兴学、蔡京的崇宁兴学。《须知》和《学则》规范儿童行为习惯。小学教材有五类:一类是识字教材,如《三字经》和《百家姓》;二类是伦理道德教材,如《童蒙训》、《少仪外传》;三类是历史教材,如《十七史蒙求》和《作古千文》;四类诗歌教材,如《蒙训诗》和《小学诗礼》;五类是名物制度和自然常识教材,如《名物蒙求》。
宋代理学以儒学为精神主体,相当于“新儒学”,第二次兴儒学,代表人物有周敦颐、陆九渊、朱熹。理学大家朱熹提出人性就是理,就仁、义、礼、智、信的道德规范。他提出教育在先入为主,及早施教,小学教材应形象生动,激发兴趣。
明至清朝前期,八股文为科举考试的固定格式;教学内容以理学为主,学校教育成为科举的附庸。官学有宗学和社学,私学有蒙学、义学和私塾等。教材有《幼学琼林》、《龙文鞭影》等。教
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