0414释甲骨文中“秉棘”.docVIP

释甲骨文中的“秉棘” ——殷代巫术考索之一 刘钊 復旦大學出土文獻與古文字研究中心 /srcshow.asp?src_id=782 内容提要：甲骨文中有“秉棘”一语，以往对“棘”字不识或误读，影响了对卜辞的理解。本文通过对“棘”字的考释，指出“秉棘”乃“手持酸枣树的枝条”之意。“秉棘”的目的是为了驱鬼。以“棘”驱鬼作为巫术之一种，有着很强的延续性和久远的来源。通过卜辞“秉棘”一语的考释，可以窥见殷代巫术文化之一斑。 关键词：卜辞棘巫术 殷代崇奉上帝，尊神敬鬼。《礼记·表记》引孔子的话说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”尊神敬鬼，当然就会崇尚祭祀，注重禳除。这在甲骨文中有突出的反映。而祭祀和攘除往往又和巫术相联系。本文将撷取甲骨文中一个久被忽视的有关巫术的记载，试着加以分析和考索，以期得以窥见殷代巫术文化之一斑，并借此就正于学术界。 在殷墟甲骨文中，有如下二条宾组卜辞： 1、□戌卜，宾贞：（有）梦，王秉。（《合集》17444=《续》6·23·10，典賓。拓本见附图1） 2、甲戌卜，贞：（有）梦，秉，才（在）仲宗，不〔隹（唯）〕（忧）， 八月。（《合集》17445=《明》105，典賓。拓本见附图2） 上揭两条卜辞中有一个写作如下之形的字： 《合集》17444《合集》17445 该字孙海波的《甲骨文编》作为不识字列于附录772页，姚孝遂、肖丁主编的《殷墟甲骨刻辞类纂》，于省吾主编的