【推荐】江苏省树人高中2014-2015学年高二历史9月月考试题（无答案）新人教版.docVIP

2014--2015学年度第一学期9月阶段测评 高二历史试卷 选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的,本大题30小题，每小题2分，共60分） 1．温家宝在闻答人民日报记者提问时如是说“一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，该诗句与百家争鸣中的哪种观点相接近（ ） A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想 2．春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于墨家学派的是（ ） A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” C.“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎” D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” 3．孔子在鲁国看到季氏用了天子规格的乐舞，谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想（ ） A．仁者爱人 B．克己复礼 C．忠恕之道 D．中庸思想 4．济宁是伟大思想家孔子的故乡，孔子的思想历经两千多年，直到今天还对世界产生着广泛深远的影响。下面对孔子思想的认识，正确的是（ ） A.孔子思想代表了新兴地主阶级的利益 B.“仁”和“礼”是孔子思想的核心和精华 C.孔子思想适应了当时争霸战争的需要 D.孔子思想在战国时被确立为正统思想 5．下列材料能体现汉代儒学发展的是（ ） A、“已所不欲，勿施于人” B、“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” C、“父子君臣，天下之定理”D、“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也” 6.圣人云：“我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”以上观点，符合以下哪个流派的观点（ ） A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家 7．汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而七十余年后，汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化实质上反映了（ ） A.思想意识形态领域斗争的残酷性 B.从安邦立国到皇权专制的变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 8．斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指（ ） A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻 9．董仲舒改造儒学，赋予了许多新的内涵。在其著作《春秋繁露》中写到“天子受命于天，天下受命于天子......王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”以上材料反映了以下那个主张（ ） A.大一统 B.三纲五常 C.君权神授 D.罢黜百家，独尊儒术 10．古代一位思想家在回答友人的问题时说到：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这位思想家是（ ） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 11．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。从其内容看反映了（ ） A．程朱理学 B．阳明心学 C．李贽“异端” D．经世致用思想 12．下列思想最能体现继承和发展关系的是（ ） A.克己复礼---不以仁政不能平天下 B.天行有常，制天命而用之---天人感应 C.格物致知—-致良知 D.人伦者，天理也—-穿衣吃饭即是天理 13．温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是（ ） A．为天下之大害者，君而已矣 B．气者，理之依也 C．“天下之法”取代“一家之法” D．天下为主，君为客 14．易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自（ ） A．黄宗羲 B．顾炎武