【推荐】【金版学案】2014-2015学年高中语文 第五单元 五、恶乎往而不可同步检测试题 新人教版选修《先秦诸子》.docVIP

【金版学案】2014-2015学年高中语文 第五单元 五、恶乎往而不可同步检测试题 新人教版选修《先秦诸子》 五、 恶乎往而不可 一、基础达标 解析：B项，前一个“亡”通“无”，应读wú；C项，后一个“时”通“伺”，应读sì；D项，后一个“知”通“智”，读zhì。 答案：A 解析：D项，均为形容词，纯和。A项，动词，支配/动词，让。B项，名词，身体/动词，显露。C项，副词，一旦/副词，完全。 答案：D 3．下列各句中，加点词的古今意义相同的一句是(　　) A．其妻子环而泣之 B．大冶必以为不祥之金 C．金踊跃曰：“我且必为镆铘！” D．恐吾无其实 解析：A项，妻子：古义：妻子儿女；今义：男子的配偶。C项，踊跃：古义：跳跃；今义：形容情绪热烈，争先恐后。D项，其实：古义：这种实名；今义：表示所说的是真实情况。 答案：B 4．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(　　) A．又将奚以汝为 B．予何恶 C．此古之所谓县解也 D．唯命之从解析： C项是判断句，A、B、D三项都是宾语前置句。 答案：C 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～7题。 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。 俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘也！”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。其心闲而无事，跰而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！” 子祀曰：“女恶之乎？” 曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也。而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！” 俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱！避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？” 子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘！’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰‘人耳！人耳！’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．以死为尻 尻：臀部 B．岂更驾哉 驾：车 C．不翅于父母 翅：通“啻”，止 D．成然寐 成然：成功 解析：D项，成然：酣然。 答案：D 6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(　　) A．孰能以无为首　　　将以予为此拘拘也 B．颐隐于齐 肩高于顶 C．女恶之乎 惟命之从 D．且夫物不胜天久矣 我且必为镆铘解析：A项，均为介词，把；B项，介词，到/介词，比；C项，代词，他/助词，宾语前置的标志，不译；D项，连词，况且/副词，将要。 答案：A 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)安时而处顺，哀乐不能入也。 _______________________________________________________能平静地对待这合乎时的得和顺乎理的失，哀乐就不能进入内心了。 (2)故善吾生者，乃所以善吾死也。 所以善待我的生，就是善待我的死的原因。 (二)课外阅读 阅读下面的语段，完成8～12题。 南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰：“道可得学邪？”曰：“恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才。吾欲以教之，庶几其果为圣人乎？不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为撄宁①。撄宁也者，撄而后成者也。” 南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之于玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。” (选自《庄子·大宗师》) 注：①撄宁：不受外界侵扰而内心宁静。 8．写出下列加点词在句中的意思。 (1)而色若孺子 (　　　　　　) (2)恶！恶可 (　　　　　　) (3)亦易矣 (　　　　　　) (4)已外天下矣 (