中国古代文化常识高考复习课件.ppt

中国古代文化知识复习 天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系 名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。 苏轼， 字子瞻， 号“东坡居士”。 姜夔，字尧章。“夔”是尧的乐官。 吉礼 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪。 凶礼 即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的礼仪。 1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等。 2、父母之死：见背、孤露、弃养等。 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等。 军礼 有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。 宾礼 嘉礼 古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。 关于古代社会出使的礼节： 《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有：斋戒（洁身净心，以示虔诚）、递上国书。 《苏武传》中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物。 关于古代战争中的礼仪和行为规范： 《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。 《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫又非正义的军事行动，自己也要负其责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。 关于中国古代的“养老”的思想： 这种思想在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 这是孟子反复阐述的观点，表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。 补充 2：其他别称： 同窗、同门、同砚-- 寒窗---- 门生-- 东床、东坦、娇客 外父--- 外姑------ 季父：---- 冢子：---- 庶子：----- 良人、良君：----- 细君：-------- 拜:拜官授职,某种官职或名位, 如 “于是辞相印不拜” 《张衡传》 除:如“予除右丞相兼枢密使” 《指南录后序〉 征： 公车特征拜郎中《张衡传》 辟： 连开辟公府不就《张衡传》 举、荐：举孝廉不行《张衡传》 加封：五人得封于大堤之上 起：起为太使令 点、简： 选： 赠: 补: 迁: 调动官职， 包括升级、降级、平级转调三种情况。 降级叫迁削、迁谪、左迁， 平级转调叫转迁、迁官、迁调， 离职后调复原职叫迁复。 罢免官职 (5) 谪:降职贬官、调往边远地区。 《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡” 贬官。 (6)黜:“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。 如 “公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去:解除职务，有辞职、调离和免职三种情况。 官员特殊的专用名词 (8)乞骸骨。年老了请求辞职退休， 《张衡传》： “视事三年，上书乞骸 骨，征拜尚书。 （9）下车：指官员刚刚到任工作 衡下车治威严， 《张衡传》 （10）视事：做官 古人称谓习惯 不同的朋友关系之间的称谓 贫贱地位低下时结交的朋友 情谊契合、亲如兄弟的朋友 同生死、共患难的朋友 在遇到磨难时结成的朋友 情投意合、友谊深厚的朋友 从小一块儿长大的异性好朋友 以平民身份相交往的朋友 辈份不同、年龄相差较大朋友 不拘于身份、形迹的朋友 在道义上彼此支持的朋友 古人称谓习惯 1:【称籍贯】 唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳； 柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东； 北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川； 2:【称郡望】 韩愈 昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈” 自称，世人遂称其为韩昌黎。 3:【称官名】 《琵琶行》：“江洲司马春衫湿” “司马”指白居易，曾任江州司马。 王维曾任尚书右丞，世称王右丞； 杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部； 柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田； 4:【称爵名】