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2.行动纲领-----《21世纪议程》 1992年6月联合国环境与发展大会——“地球问题首脑会议”在巴西里约热内卢举行,有100多个国家的领导人出席,它是历史上规模最大的政府间集会,会议的结果是一项促进可持续发展的行动计划——《21世纪议程》 5、可持续发展的三大子系统 为子孙后代留下青山绿水!! * * * 4.2 人地关系思想的演变 人地关系:指的是人类社会和人类活动与地理环境之间的关系 人地关系思想发展经历的四个阶段 崇拜自然 改造自然 征服自然 谋求人地协调 人地关系的历史回顾 ④社会经济的进一步发展 ③人类驾驭自然能力的提高 ②农业革命以后 相应的人地关系思想 古代的四个阶段 ①人类社会发展的早期(原始社会、采猎文明时期) 农业社会时期 地理环境决定论 人定胜天论 天人相关论,因地制宜 肤浅,被动适应环境 一、古代人地关系思想的产生 1、人类社会发展早期(原始社会、采猎文明时期) 人地关系思想 人地 关系 主要环境问题 人类 活动 生产力水平 极为低下 生物资源遭破坏,引起物种灭绝,但对人类的威胁并不严重 采猎为主,改造环境能力微弱 适应、崇拜自然 认识肤浅 举例:天命论、图腾崇拜的产生 人地关 系思想 人地 关系 主要环 境问题 人类 活动 生产力水平 有了较大的发展 人类对资源和环境开发利用的强度与广度增大 出现各种环境问题,主要是生态破坏 改造自然 开始萌芽,出现地理环境决定论 2、农业社会时期(农业文明时期) 人定胜天 天人相关论和因地制宜思想 主要观点 人地关系理论 填表: 天人相关论和因地制宜思想 人类既不能违背自然规律,又不能完全听命于自然环境的摆布 只要人们团结起来,用集体的智慧和力量,就能改造和战胜大自然 人类社会的发展是由地理环境决定的,有什么样的环境,就有什么样的人类生产、生活方式 地理环境决定论 人定胜天论 1、广谷大川异制,民生其间者异俗 2、天时不如地利,地利不如人和。 3、天有其时,地有其财,人有其治,夫 是之谓能参。 4、顺天时,量地利,则用力少而成功多, 任情返道,劳而无获。 判断 下列说法反映的是哪种人地关系思想? 教材P.96页“活动”题 我国的一个山区县,决定修建一条渠道,从邻县的一条河流引水,以解决当地生产生活用水严重缺乏的问题。但是,引水渠道工程非常艰巨,需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛,花了十余年的时间,终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土地,使当地的生存环境得到很大改善。 活动 1、该县的这一引水工程,是哪一种人地关系思想的表现?体现了一种什么样的精神? 2、引水工程的成功,会给地方经济带来哪些好处? “人定胜天”思想的表现,体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛,敢于与自然抗争的精神。 使清澈的渠水淌进千百年来干涸的土地,解决当地生产、生活用水缺乏问题,促进当地经济的发展,使当地的生存环境得到很大改善。 如果在引水过程中不注意环境保护,会对生态环境产生负面影响。(如在悬崖峭壁上开凿渠道若缺乏科学论证,可能会导致滑坡;开凿渠道的碎石任意堆放,会对土地资源造成破坏;开渠过程中若破坏陡坡上的植被,则容易引起水土流失。) 此外,如果引水量太大,就会使邻县出现缺水现象,本县也会出现土地的次生盐碱化等生态问题。 3、会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用? 二、现代人地关系思想的发展 18世纪中叶 19世纪 20世纪80年代 二战以后 20世纪初 环境问题日趋尖锐 地理环境决定论 人地协调论 可持续发展论 可能论、适应论、生态论 背景 理论 必然选择 1、工业社会时期(工业文明时期) 人地关系思想 人地 关系 主要环境问题 人类 活动 生产力水平 征服自然 有了极大提高 环境问题日趋尖锐,资源短缺、环境污染严重 机器和矿物燃料的大规模使用,使自然资源的开发利用达到空前规模和高度 近代地理环境决定论 可能论、适应论、生态论 2、二战以后(后工业文明时期、新技术革命时期) 人类 活动 人地关系思想 人地 关系 主要环境问题 生产力水平 达到较高的水平 人口、资源、环境问题日益严重,有些环境问题甚至危及全人类的生存和发展 谋求人地协调 人地协调论 可持续发展论 开始合理、适度、有效地利用、改造自然,但有些地区仍然以牺牲环境代价获取经济效益。 可持续发展论 和谐论 (人地协调论) 生态论 适应论 可能论 地理环境决定论 主要观点 人地关系理论 填表: 注重人对环境的适应与利用方面的选择能力,把地理学的重心从自然转移到人这个积极因素上来 人类通过文化的发展,进而对自然环境的变化产生长期的适应 用生态学观点来分析人地关系 人类
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