论杜十娘的理性格.docVIP

论杜十娘的理性性格 摘要：杜十娘是我国明代作家冯梦龙编纂的“三言”中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公。杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会所造成的，她是封建礼教下又一个无辜的牺牲者。作为一名不幸沦落烟花的女子，杜十娘依然保持她的高洁与尊严，她美丽、善良、聪慧，性格刚烈而富有理性。她渴望摆脱风尘，追求正常人的生活。她以她的睿智和理性与老鸨和封建社会作斗争。但命运最终没有眷顾她，而是将她推向了残酷的现实，逼得她放弃对理想的追求，怀抱着价值不可估量的百宝箱毅然投身于江心，这是她对当时人吃人的污浊社会的痛斥与控诉。 关键词：杜十娘；理性；社会背景；悲剧命运 一、传世奇书——《警世通言》 《杜十娘怒沉百宝箱》选自冯梦龙的《警世通言》第三十二卷，是冯梦龙据明代宋懋澄的《负情侬传》改编而成的。这篇小说被称为‘三言’中乃至整个明代文人创作的拟话本小说中最优秀的作品。故事叙述的是：明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱、自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会与家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。关于杜十娘悲剧的成因，历来多有论述。 “美丽聪慧的青楼女子杜十娘执著于真正的爱情，即追求爱情中的人格、平等、尊严、自我价值。而空空荡荡的情怎抵挡得住封建礼教和金钱的双重攻击。”[1]冯梦龙的“三言”分别是“喻世”“警世”“醒世”，都是对当时陈腐的黑暗世道的折射。杜十娘的故事无疑具有冲破虚伪而残酷的封建礼教束缚，去争取自由、幸福和强调人的价值的意义。杜十娘为摆脱妓女的屈辱生活而进行的抗争，实质上是一场市民意识推动下争取做人权利的斗争。 二、书中自有颜如玉——杜十娘 冯梦龙的《警世通言》反应了很多社会问题，其中更多的是关注城市市民的生活及感情，也有对下层人民的恋爱婚姻的描绘。《杜十娘怒沉百宝箱》正是以杜十娘与李甲的爱情婚姻展开来描写的，有人说“这篇小说以其细腻的笔触塑造了一个执著追求自己心目中美好理想的女性形象。”[2]可见，杜十娘是一位散发着人格魅力的富有自由意识的理性主义的女性。 三、追寻理性的爱情 （一）封建专制的压迫 杜十娘生活在明代，商品经济的发展，社会的腐朽，人性的丑化，是当时社会的缩影。在这样的社会背景下，思想受到各方的冲击与影响，倍受压榨的社会群体包括杜十娘思想开始觉醒。杜十娘追求个性解放，为了自己做一个“正常人”的梦想，默默地坚守自己的信念。 封建道德思想浓重，世俗等级观念强势是当时社会的真实写照。杜十娘与老鸨之间是封建式的人身隶属关系，她是这种特殊奴隶制度下的活商品，人生自由受到限制。明代商品经济发展迅速，经济的发展使得当时的上层阶级的人性发生极大的功利性的变化，人与人之间的交往都趋向于金钱和利益，但杜十娘却是在这种奴隶制度与利益趋势下觉醒的女性。“明清是中国封建专制压迫最重的时期，但也是资本主义因素萌生和封建生产关系逐渐解体、世俗人生自由思想逐渐兴盛的时期。”【3】那么，在这样的社会背景之下，如何成就一个理性的杜十娘？ （二）理性的选择 冯梦龙在塑造杜十娘这个人物形象时，注重对她内心情感和精神世界的塑造。她美丽|、善良、温柔、聪慧，是一个少见的奇女子，却不幸误落风尘。但她不甘于被侮辱、被蹂躏的“教坊名姬”的生活，强烈渴望着自由幸福的正常人的生活。她是富有理性的追求个性解放的新女性，她在毁灭中一直守候着爱情。她渴望生命的解放，希望拥有“白首不渝”“生死无憾”的真情。她不像其他娼妓那般安于现状，而是以长远的眼光为自己谋求后路。 七年的从妓生涯使她清晰地了解纸醉金迷的花花世界外面是一个怎样的社会。在利欲熏心的社会里，人与人之间的关系都要依靠金钱来维系。杜十娘早已意识到金钱不仅能改变门第观念，也能影响人的行为，是左右人们意识的一个重要的因素。在这七年的时光里她精心为自己准备好丰厚的生活物资，她用自己的聪慧巧妙地躲过老鸨的监视而聚敛私有财产，拥有了一个象征着财富与价值的百宝箱。杜十娘理性地对待生活，其实是一种高质量的“心灵选择”。这种理性的生活方式，使她摆脱狭隘和肤浅，思想得到锤炼，灵魂得到升华。从而实现人生的最大价值。在充满铜臭味的社会里，就算是她所追求的理想的情感寄托与正常人的婚姻生活都始终摆脱不了金钱的束缚。杜十娘用她理性的头脑为自己的未来铺路，她一直坚持自己做一个“正常人”的理想。她眼前的这个社会是一个物欲横流的社会，金钱与封建势力的互相依附，形成一股无形的权势只手遮天。封建门第观念与封建等级制度更是她解放路上的一个极大的阻力，她甚至希望能用金钱来换取这个封建社会接受一个妓女的从良，更希望自己能在这个社会登上稍高于现状的一个台阶。杜十娘诚然是一个理性的现实主义女性。 （三）时代的悲剧断送理性的爱情 杜十娘早有“从良之志”，而