高三语文第一轮知识点专项复习课件19.pptVIP

罗曼·罗兰曾说：“没有伟大的品格，断然不会有伟大的人。”所有天赋秉异才华聪明都首先服从于徐悲鸿所言“一意孤行”的“一意”，于我认为即责任感和必将为社会之建设做出贡献的意志。若无此意志,我们很难理解为何袁隆平要顶着烈日只为培育更高产的稻米，亦难理解钱学森为何放弃美国优裕的生活回国参与建设，梁思 成夫妇为何奔走于荒郊野岭采集中国建筑史的原始数据。“铁肩担道义”的责任感是大师存在的必要条件，亦是人们从内心敬仰大师的情感所在。 要一生执着于“一意”，是极不容易的。人易被物质纷扰所影响,这于此时代犹甚,因此大师需用清静之心态摒除内心的躁气。朱利安·本达曾对“学者”如是解释：“这 其实应是一个不计较物质所得的群体，缘于他们的成就更多来自精神层面，因此说‘我的国度不属于这功利世界’。”袁隆平至今生活朴素，衣着如普通之农夫，毫无大师做派；居里夫人不为名誉所倾倒，后半生仍投身实验室的狂热程度令爱因斯坦都为之佩服。这一切均说明对物质生活不过分地看重是对大师们“一意”的强有力的辅佐。 袁隆平平易近人，“在稻穗下乘凉”的形象亦让我想起爱因斯坦的一件往事。某机构邀爱因斯坦前去演讲，爱因斯坦全无大师盛气凌人说教之意，令其司机前去。大师的成就固然高，然而能端平了自己，不在名誉中膨胀了自己，仍能平和自然地“晒着太阳，呼吸新鲜空气”的，犹需一种气度和境界。 章治和曾说：“大师的产生一需要个人造诣，二需师友相助，三