春秋战国文化PPT课件.pptVIP

* 请同学们根据所学知识用简洁的语言归纳春秋战国时期的时代特征。 大动荡 政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程。诸侯纷争，近5 个世纪。 大变革 随着经济的发展，奴隶社会的经济基础—井田制瓦解，封建生产关系逐步确立，经过战国变法，我国率先进入封建时代。 大发展 社会经济的大发展 社会思想和文化的大发展 第七节 春秋战国时期的文化 思想——百家争鸣 文艺——百花竞艳 科技——世界领先 ※ 原因： 经济的发展。 社会的变革。 ※ 特点： 一、思想： 1、春秋的老子和孔子 老子——道家创始人，《道德经》，其思想： 朴素的辩证思想，唯心思想 主张“无为”，反对严刑峻法 阅读下列材料归纳老子的主要思想观点 材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？ 材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之；轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ————摘自《道德经》第58、75、80卷 一、其学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总是在不停地变化，对立的双方可以互相转化； 二、主张“无为”，这是针对当时社会上普遍存在的暴政、苛政而提出的，他反对统治者的强权政治，具有很大的合理性和进步性； 三、老子推崇保守落后的小国寡民的社会思想，又是一种狭隘消极的处世思想。 孔子——儒家创始人。 思想：“仁”的学说…… 维护周“礼”，贵贱有“序”（保守）。 教育：“有教无类”。 编写《五经》…… 影响：儒家思想成为封建社会的正统思想。 孔子的思想： 1、“仁”和“礼”的思想：“仁”是其思想核心，这是处理人与人关系的最高准则。要求“已所不欲，勿施于人。”他反对苛政和任意刑杀，认为“苛政猛于虎”主张以德治民。 强调“礼”是其另一重要观点。实际上是“君臣父子上下尊卑”的等级关系。在孔子心目中，周礼是最理想和完美的，可惜春秋时期“礼崩乐坏”，因此他主张“克已复礼”。这反映了儒家学派“厚古薄今”的历史观。 “仁”和“礼”的关系是什么？ “仁”是孔子哲学思想的核心，“以德治民”是其政治思想，是“仁”在政治领域中的具体体现，而“礼”则是“仁”的具体规定。 2、孔子的教育成就 孔子晚年在鲁国全力从事文化教育事业，奴隶社会“学在官府”，教育被奴隶主贵族所垄断。孔子主张“有教无类”，兴办私学，广收门徒，扩大了教育对象的范围，有利于文化的普及，他在教育实践中积累了丰富的教学经验，如“因材施教”“温故而知新”等，这些原则一直沿用到现在。 3、孔子编订古籍 孔子晚年还编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》五部书，就是后来儒家的“五经”。自西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为我国封建社会占主导地位的思想，儒家文化也成为我国传统文化最重要的组成部分。 百家争鸣局面出现的背景 战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供物质条件 春秋战国的社会变革时代大背景，社会历史需要重新认识，百家争鸣是历史变动在认识上的表现 各国的政治变革与需要理论指导。 当时诸侯林立，政治空隙较多，思想自由轻松 私学的兴盛造就了一批有见识的思想家 不同阶级、阶层对社会变革现实发表不同的看法，形成百家争鸣的局面，实际是经济基础变革在上层建筑、意识形态领域中的必然反映。 2、战国的“百家争鸣” 历史向前发展，应按需进行政治改革 “法治”；中央集权 韩非 法家 唯心思想； 鄙视富贵利禄，痛恨社会不公平现象 庄子 道家 唯物思想；“制天命而用之” 荀子 “仁政”；“民贵君轻”；“政在得民” 孟子 儒家 “兼爱”；“非攻”；“尚贤” 墨子 墨家 主张 代表 学派 ※ 儒墨最有实力，道家其次，与儒墨对抗。 战国时期主要思想流派的主要思想对比一览表 1）、墨家：墨子 阅读下列材料： 材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下这治而恶性循环其礼，当兼相爱、交相利。 材料二（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻绥而死者，不可胜数。 材料三：尚贤者，政之本也，……虽在农与工肆之人，有能则举之。 请大家指出墨子的思想核心，并说明其产和珠思想根源，分析其积极意义。 核心：“兼爱”、“非攻”、“尚贤” 墨子生活在战国初期，当时，社会经历着划时代的变革，封建经济初步形成。随着农业和手工业的发展，小生产者队伍不断壮大，他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。当时，各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产遭到破坏。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。而随着手工业和农业的发展，小生产者数量增多，也产生了谋求政治地位的愿望。 墨子的这些言论在当时是进步的。他要求人们互爱互利，