德钦县旅游发展中民间歌舞的发展与变迁研究综述资料.docVIP

德钦县旅游开发中民间歌舞的发展与变迁研究 摘要：从而提高当地民族的文化精神素质及生活质量，传承民间文化这种人类文明的财富。 关键词：德钦； （一） 我国的大山大江，总体呈东西走向，这也使我国古代的交通，总体是东西方便而南北困难，而西南的横断山脉是一特例，呈南北走向。因而这里的交通，在古代，应该是有利于南北通行，所以，沿着这一地区既有“藏彝走廊”式的民族迁徙，还有“南方丝绸之路”式的文化交流。周冰琦程励“藏彝走廊”民族音乐遗产“藏彝走廊”民族音乐遗产包含了丰富的内容，由于受到多种因素的影响，正处于濒危的境地，其保护具有紧迫性。张瑛高少数民族非物质文化遗产保护与旅游行政管理研究少数民族歌舞是少数民族非物质文化遗产的重要组成部分。政府在非物质文化遗产保护与旅游开发中的特殊作用具有不可替代性。以云南民族歌舞为例，指出在我国少数民族非物质文化遗产旅游开发中政府应通过加强立法工作、理顺部门关系，建立非物质文化遗产名录体系，加强非物质文化遗产的传承和教育，与旅游业相结合、积极推进产业化等行政管理措施，实现少数民族非物质文化遗产保护与旅游开发利用的双赢。我国的西部民族众多、地域广袤，在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。西部大开发战略的实施，给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。抓住有利机遇，不断整合西部文化资源，对于推动西部区域经济发展具有十分重要的意义。西部地区民族旅游开发与民族文化保护随着国家西部大开发特别是中旅游大开发战略的实施，我们发现旅游开发在给当地少数民族地区带来经济发展的同时，也将不同避免地会给出民族文化带来一系列的负面影响。一定要正确处理好民族旅游开发与民族文化保护的关系，将有可能产生的负面影响控制在最小的范围之内孙天胜民俗旅游对民间文化的伤害民俗旅游是近年普遍看好的一类专题旅游项目，可在发展的过程中，人们对民间原生态文化价值认知肤浅，缺乏文化规划。这里面就涉及到，我们的旅游开发究竟是只看重市场效益，还是把文化保护作为资源开发的前提？我们究竟是为了赚钱可以让民间文化为旅游开发盲目“献身”，还是虑及文化传承、旅游发展的长远大计去努力保护民间文化？如果我们只是把旅游业当做摇钱树，毫无节制地“利用”民间文化，那我们最终失去的就不仅仅是旅游资源了。 在民俗旅游开发中，德钦县在旅游开发中也面临着同样的问题。本文就德钦在民族文化的多样性是人类社会的珍宝。就像生物丧失了多样性会使自然界的全体成员受到伤害一样，文化多样性的丧失，将使积累了千万年的人类文化和精神资源受到威胁。因此，保护文化的多样性，应该成为旅游资源开发中必须遵循的一项原则。德钦县是一个多民族的地区，由于这里是历史上茶马古道的重要枢纽，南来北往的汉、藏、纳西、白等多民族文化在这里交融。而本地的卡瓦格博（梅里雪山）又是藏传佛教八大神山之一，从1246年以来，成为藏传佛教最主要的朝拜圣地之一。每年都会有来自四面八方的藏族信徒一路叩着长头，来到这里朝圣。同时带来了各地的不同文化。多种文化多种宗教，在这里交融、竞艳，迸发出灿烂眩目的文化之光。历经千百年风雨阳光，造就了德钦丰富多彩的卡瓦格博民间文化。 ?独特的地理环境、历史、宗教、民族等因素，具有非常富集的以藏族为主的多元民族民间文化，可以说是中华民族传统民间文化宝库中的一朵奇葩。藏民间文化的主要内容大概有：弦子、锅庄、马赞、刀赞、鲁、当协、情卦、卡夏、敬神仪式、山歌等等体现在婚礼、丧葬及平时的生活劳作之中。随着旅游业的发展，卡瓦格博地区的传统民间文艺，越来越受到世人的关注,如德钦弦子、奔子栏锅庄等。通过近年来政府和媒体的大力宣传，在外人的眼中，德钦已经被认为是的地方，引来了许多游客。德钦丰富的民族民间文化，表现了当地藏民族乐观积极的精神面貌，也一直承担着社区民间文化交流、合作、和谐共处的功能。人们无论在什么样的场合下相聚，总能用不同的歌舞来表达心意，通常是跳着唱着，通宵达旦，乐此不疲，沟通人际关系，传达彼此的信息，提升文化情操。 (图1)德钦首届锅庄节 (图2)欢乐的弦子舞 经过诸多当地学者研究分析，得出两个结论： 1.民族民间文化没有展示的舞台；比如原本当地藏民在迁居或节庆的时间，大家会聚到村民家中，围绕民居中柱跳起锅庄和弦子等民族舞蹈，庆贺乔迁之喜，庆祝节日。但如今从最基本的建筑形态开始都已开始逐渐失去了民族建筑特色，建筑风格逐渐汉化，出现了各类小型别墅和各种单位的集资房，但却失去了原本欢庆的舞台与风俗。 2.由于误解文化产业化观念，传统的文艺都只有在舞台上展示才有价值了，自娱自乐的传统民间文艺已经渐被人们看作是赚不了钱的活动。可以在郎玛（藏式演艺吧）里跳舞赚钱才愿意将自己的孩子送去里面学习民间歌舞且以演艺为事业，在许多当地藏民心中逐渐出现一种观念：“只懂得跳舞挣不到钱还不如多