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江西省横峰中学等四校2015届高三第一次联考历史试题
(满分:分,测试时间:分钟)
第I卷(选择题,共分)
一、选择题本题共小题,每小题分,共分在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.《论语·颜渊》:颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁,一克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 ( )
A.“人伦者,天理也”B.“存天理,灭人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”
考点:汉代儒学。“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。可以理解为克己就是战胜人的私欲,复礼就是维护天理,可见作者把克己复礼解释为了存天理、灭人欲,所以选B
2. 班( )
A.豪党之徒兼并土地 B.社会风气过度奢靡
C.徭役负担过于繁重 D.权力介入经济过程【答案】D
考点:古代经济政策。解题关键在于抓住“根源”两字。“罔疏而民富,役财骄溢”表明政府赋役繁重,“并兼豪党之徒以武断于乡曲”表明土地兼并严重,“宗室有土,公卿大夫以下争于奢侈,室庐车服僭上亡限”表明士大夫们奢靡无度,A、B、C三项都只是反映财富不均的现象,不是根源,故A、B、C三项错误;之所以会产生A、B、C三项的说法,根源都在于政府权力干涉经济,故D项正确。
.《唐律疏议·名例》篇中说:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,两者犹昏晓阳秋相须而成者也。”对这句话的本质解读准确的是 A.德礼是政教的根本,刑罚是政教的辅从B.德礼和刑罚相结合,构成完美的唐朝法
C.唐律融合儒法思想,重视道德教化作用D.唐律以教化为目的,体现德主刑辅特点
考点:古代中国的法制思想。从材料“德礼为政教之本,刑罚为政教之用
考点:黄宗羲的思想主张。本题主要考查学生准确解读材料信息,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,比较、分析,并作出准确判断的能力。根据材料信息,本题考查黄宗羲思想主张的相关内容。根据关键信息“欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”,解读题干材料,可以得出这样的认识:从限制膨胀的君权以及防止地方割据之害角度,黄宗羲主张恢复“方镇”,D项符合题意。而ABC三项的表述均不是对题干材料的准确解读,不正确。本题正确答案选D。
5.哈里斯感叹:事实上,今天的学生在读了古代的相关记述之后,就会很容易地得出如下结论:雅典的法庭是在具有说服力的演说者的影响和控制之下,他们较少关注法律条文。
考点:雅典民主政治。该题属于史料阅读型试题,旨在考查学生对相关材料的信息提取和理解的能力。题中的材料反映了雅典的法庭注重审理过程中的辩论,而不关注法律条文本身,只是方式和过程的问题,并未提及法律意识的缺失和程序的问题,雅典当时也没有“强人政治”,故B项正确。
6 .《罗马和罗马法》中指出:“被继承人死亡时,从家长权或夫权下解放出的子女和妻子等,他们可以直接继承死者的遗产。”对这一表述理解不正确的是A.罗马法掺杂着原始、落后的古老习俗B.罗马法打破了贵族对法律知识的垄断
C.罗马法保护公民对私有财产的所有权D.罗马法涉及家庭关系和财产继承等内容
考点:罗马法的特点。本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,从题干中可以看出罗马法涉及家庭关系和财产继承等内容,故D项排除;从题干中“从家长权或夫权下解放出来的子女和妻子等,他们可以直接继承死者的遗产”的信息,可以看出罗马法保护公民对私有财产的所有权,故C项排除;从题干“家长权或夫权”的信息可以看出罗马法掺杂着原始、落后的古老习俗,故C项排除;罗马法打破了贵族对法律知识的垄断在题干信息中没有体现,故答案为B项。
7. 在1689年到1834年的一百多年时间里,英国国王利用其行政权,通过任命内阁、收买议员、安插亲信等手段,对国会和政府进行了不同程度的操纵。这充分说明 ( )
A.光荣革命后英国王权一度出现反弹 B.国王违背宪法规定肆意扩张权力
C.英国君主立宪制确立过程的渐进性 D.资本主义发展尚不足以制约王权
【答案】C
考点:君主立宪制的确立。本题主要考查学生阅读材料和提取信息能力和再认再现能力。根据所学和材料信息可知,国王并非“肆意扩张权力”,其权力受到法律的限制,因此排除B项。光荣革命后议会颁布了《权利法案》、《王位继承法》,对王权进行了约束,确立了议会至上的原则,因此排除D项。AB两项的区别在于一个是对材料进行现象进行描述概括,一个是通过现象反映历史本质。 “充分说明则需要透过现象看到其本质,“君主立宪制度”形成过程中的曲折与渐进性,故选择C。
A.两党的政见趋于一致 B.分权与制衡的运行机制
C.国民的民主素质较高 D.所谓选举,不过就是做
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