古籍版本分析报告.pptVIP

古 籍 版 本 基本样式 简帛 卷子 刻本 活字本 钞本 刻本分类 根据雕版情况区分 原刊本（原刻本）：凡是初次雕印的图书，称原刊本或原刻本。 旧刊本（旧刻本）：雕印年代不详的图书，称旧刊本或旧刻本。 精刊本：字体工整并经过精审校勘的图书，称精刊本。 写刊本（写刻本）：其意义与精刊本相同，但写刊本多出自名人手笔，照例都把书写人的姓名刻在版上印出。 翻刻本（复刻本）：木板印刷日久，容易损坏，遇上水火兵灾，更易湮没，若想长期流传，只好影摹翻刻。用宋版翻刻的，称复宋本；用元版翻刻的，称复元本，无论复宋复元，通称复刻本，复刻本即翻刻本。 通行本：凡市面流行甚多，随时可以得到，或者雕刻平常、不值得特别珍藏的图书，称通行本。 修补本：雕版屡经印刷，势必漫漶烂损，需要修补，使用修补版印出的书，称修补书。 配本：将许多不同的书版，配合印成一种完整的书，称配本。 百衲本：衲是僧人所穿的经过补缀的衣服，百衲形容补缀很多。用零散不全的各种版本凑合印成一部完整的书，称百衲本。 邋遢本：邋遢二字形容极不整饬。南宋绍兴年间四川所刻的《七史》，到了元代大部分版片模糊不清，图书馆把用这种版片所印的书，称作邋遢本。 三朝本：南宋时杭州国子监所藏的各种书版，其成分既复杂又多残缺，到了元代运入西湖书院修补後继续印刷。明代移到南京，国子监又修补了一次。这些书版历经宋元明三朝递次修补，所以称三朝本。 根据雕版者或地方区分 官刻本：凡经官府雕版印行的书，称官刻本。在官刻本中又有种种不同的，各朝国子监刻印的书称监本，明代宫廷事务机关经厂刻印的书称经厂本，清代武殿刻印的书称殿本，内廷刻印的书称内府本，官书局刻印的书称局本。 私刻本：凡私人刻印的书，称私刻本，又称家刻本，多以主人的姓氏命名，如毛刻本、闵刻本等。 坊刻本：坊是指市面上的“书坊”而言。凡由书坊刊印的书，统称坊刻本。 专论宋本：宋代在四川刻印的书，称蜀本；在福建麻沙镇刻印的书，称闽本、建本或麻沙本；在杭州刻印的书，称浙本；在浙江金华刻印的书，称婺州本。 外国刻本：朝鲜所刻的书，称高丽本；日本所刻的完全是汉文的书，称日本本。 根据印期和墨色区分  初印本和後印本：木版雕成之後，最初印刷的书称初印本。及至印刷既久，字迹漫漶，常有修补痕迹，墨色亦较暗淡，称後印本。 朱印本和蓝印本：凡不用墨色而用朱色或蓝色印刷的书籍，称朱印本或蓝用本。印谱、符节等书一般全用朱色印刷，明末的志书多用蓝色印刷。 朱墨本和套印本：用墨色印书文、朱色印评语和圈点的书，称朱墨本。以後进而爲三色、四色乃至五色印成，这种在印刷过程中分几次上版的书，称套印本。 基本术语 版框 又叫边栏，是书版四周的墨线。单线称单边，双线称双边。宋刻本多单边，後来发展成左右双边，再发展爲四周双边。 版心、书口、鱼尾 一块书版中心不刻字的部分叫版心。版心上下各用横线隔出一小部分，叫书口（整修版心也叫书口）。上书口之下，下书口之上（或下），各刻成一形，叫鱼尾。书口空白的叫白口，宋刻本多白口。书口中间刻一条细墨线的叫细黑口；刻粗黑线的叫大黑口或宽黑口。南宋刻本即有细黑口，元刻本和成化、弘治以前的明刻本，多大黑口。 行格 书版上每行字之间的墨线，叫行格，宋人称爲界行。宋元刻本都有行格，明代嘉靖以後开始出现没行格的刻本。 书耳 又叫耳子，书版外右上方（上半页）或左上方（下半页）有一小长方形边框叫书耳，多刻简单的几个字以标记本版的内容。书耳起源于北宋，下限到明代成化、弘治。 牌子 又叫版记、木记、牌，内容多是刻书者的堂名人名及刻书地点，也有的刻一些类似广告的宣传性内容。牌子多分刻几短行，外加边框，也有不加边框或只刻一行的。牌子在书中的位置不固定，或在书前，或在书後，它出现于北宋，一直沿用到明代。 雕刻简史 南宋一代形成自己风格的刻书中心有浙江、福建建阳、四川三大处。以杭州为中心的浙江地区刻本的字体一律是欧阳询为代表的欧体字，书口折叠处为白口，即鱼尾上下除了文字以外为空白，纸张一般用黄麻纸或白麻纸，纸纹有两指宽；福建建阳地区刻本的字体为颜真卿的颜体字，这种颜体字早期还有些欧体味道（可以参看王叔边刊刻的《前汉书》），后来就变得横细竖粗（但如果是双行小注还是横竖一般粗有区别于横细竖粗的正文大字），书口早期同浙本为白口，后来发展成为细黑口，即在一版书中心对折叠处上下空白处有一条细细的竖线以便折叠，用纸多为当地所产的一种枯黄发黑的麻沙纸，纸纹不明显；以眉山（早期是成都）为中心的蜀刻本在字体上有大小字本的区别，一般行宽字大的大字本是颜体略带柳公权柳体的笔意，因而显得撇捺均长而尖利，小字本一种与大字本相同如十二行本唐人诗集，另一种如十一行本唐人诗集则在颜柳混合体的基础上又比较古拙，略