- 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
福建师大附中2014-2015学年第一学期期中历史试卷
考试时间90分钟
一、单项选择题(本大题共25小题。每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。)
1.19世纪60年代,江浙地区出现了“蚕事乍毕丝事起,乡农卖丝争赴市……番舶来银百万计, 中国商人皆若狂……遂使家家置纺车,无复有心种菽粟”的现象。它反映出( )( )( )
A19世纪70年代 B.19世纪80年代
C.19世纪90年代 D.20世纪20年代
4.“吾国纱厂事业,自欧战起后,”据此判断,第一次世界大战后中国棉纺织业“一蹶不振”的原因有( )A.B.C.D.( )
A.B.C.D.( )世纪八九十( )A.B.C.D.( )A.B.C.D.( )( )( )
12.殷海光认为,1840年以来中国对西方的反应,依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解,下列属于“组织的反应”的是( )B.②③ C.②④ D.③④
13.《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定:“军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子,是没有选派代表参加政权和政治自由的权利的。”据此可知,该《宪法大纲》( )A.B.C.D.( )1937年8月14日《国民政府自卫抗战声明书》发表声明“中国为日本无止境之侵略所逼迫,兹已不得不实行自卫,抵抗暴力。”的发表,标志( )全国抗战终于实现( )A.B.C.D.( )( )( )( )( )A.B.C.D.( )60年,美国中情局发表60年代中苏关系变化前景的预测报告:“双方都会继续从政治、经济和军事方面的互利中寻找到凝聚力量。对中国来说情况尤其如此,因为中国在军事和经济方面依然依赖于苏联……”就这一时期而言,该报告( )
AB.误判了中苏关系的走向
C.加速了越南战争的结束 D.促进了中美关系的改善
24.右图为商务印书馆1978年12月出版的《现代汉语词典》中的一个词条。它反映出当时( )
A.B.D.( )
材料三 坚持依法自愿有偿原则,引导农村土地承包经营权有序流转,鼓励和支持承包土地向专业大户、家庭农场、农民合作社流转,发展多种形式的适度规模经营。结合农田基本建设,鼓励农民采取互利互换方式,解决承包地块细碎化问题。2013年1号文件《中共中央国务院关于加快发展现代农业进一步增强农村发展活力的若干意见》近代中国出现的新事物(部分)
材料二 将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务;探讨因果是历史解释的重要形式。
——李剑鸣《历史学家的修养和技艺》
材料三 “中体西用”后来久被指为包庇封建,其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料四
事件 观点 戊戌变法 康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性,不仅没有减轻变法的压力,反而加速了变法的失败。 辛亥革命 如果不是武昌起义爆发,清政府“新政”将按计划进行,中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家。 新文化运动 新文化运动是“情绪主义”的产物,导致了各种思想混乱。
(1)结合所学知识,概述材料一所示新事物的表现。(3分)
(2)根据材料二对历史解释的认识,结合所学知识解释材料一所示近代中国新事物出现的“因果”。 (6分)
(3)概括材料三陈旭麓是如何评价“中体西用”的。指出这一评价遵循的原则是什么?按照这一原则,任选材料四中的一种观点进行评价。(6分)
28. (18分)近代以来,中国在变,世界在变,中国对世界的认识(即狭义的“世界观”)也在变。阅读以下材料,回答问题。
材料一 清朝乾隆皇帝致英王信:“咨尔国王(指英王),远在重洋,倾心向化,……天朝抚有四海……德威远被,万囯来王,种种贵重之物,梯航毕集,无所不有。”
——摘自《清实录》
林则徐《拟颁发檄谕英国国王稿》:“洪惟我大皇帝,抚绥中外,一视同仁,利则与天下公之,害则为天下去之,盖以天地之心为心也。贵国王累世相传,皆称恭顺。”
——摘自《林则徐使粵两广奏稿》
材料二 随着西学东渐,近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后,中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式,接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移,急剧而彻底……对西方的认知,也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,由貶义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”
文档评论(0)