2012届高考历史单元专项考点复习15.pptVIP

1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是 A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D 、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 B B 知识巩固 3、关于宋代理学的评述，不正确的是 A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C、是儒学吸收道、佛两教的产物 D、程朱理学在宋代就确立了统治地位 4、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 A D * * 第 3 课 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 第３课宋明理学 课标要求： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 目标：掌握宋明理学代表人物“二程”、朱熹、王阳明，陆九源的基本思想主张，认识宋明时期是中国儒学发展的重要时期，儒学的影响进一步扩大。 郑州市第四十七中学 马书敖 信箱：msa200@126.com 电话三教合一 龙门石窟 白马寺 道家神仙 宋明理学主要流派 程朱理学 陆王心学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 宋明理学 “理学”一词的概念： 程朱理学﹢陆王心学 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） “程朱理学”一词的由来： 程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。 程颐 程颢 朱熹 一、程朱理学 代表人物： 一、程朱理学 1、北宋时期——程颢、程颐 （1）天理是万物的本原（核心） （2）天理和伦理道德直接联系 （3）认识论：“格物致知” 一、程朱理学 2、南宋时期——朱熹，集大成者 思想：（1）“三纲五常是天理” （2）“存天理，灭人欲” 著述：《四书章句集注》 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 影响：成为官方哲学；传播海外 代表：朱熹，理学集大成者 南宋 著述：《四书章句集注》 天理就是作为道德规范的三纲五常 思想 存天理，灭人欲 格物致知 评价：对后世及国外影响 程朱理学 理的本质： 理的表现： 穷理方法： 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。 （在社会上）儒家道德伦理 （在人身上）人性 格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了! 接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。 个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲” “格物致知” 二、陆 王 心 学 1、南宋：陆九渊的心学 2、明中后期：王阳明的心学 （1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理； （1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论； （2）提出“致良知”和“知行合一”的学说； 陆王心学本原： “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。 本质： “心即是理”、“吾心即是宇宙” 穷理： “发明本心”、进行内心反省 陆九渊 本质： “致良知”、本心是良知 良知就是理 穷理： 克服私欲，恢复良知 王守仁 对宋明理学的认识 探究一： 怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？ 程 颢 程 颐 朱熹 陆 九 渊 王 守 仁 程朱理学与陆王心学的比较 学派名称 代表 人物 对世界本原看法 求知方法 程朱理学 陆王心学 二程朱熹 陆九渊王阳明 宇宙之间一理而已 宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙 格物致知 发明本心 致良知 元明清时期的统治思想，影响海内外 古代重要思想，影响海内外 产生的影响 一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘 72卷。 没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。 程朱理学 陆王心学 朱熹 陆九渊 道问学、读书穷理 尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。 格物致知 发明本心 理是本原 心即理也 探究：对比程朱理学和陆王心学： ①都认为世界本原是“理”； ②都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求 1、同： 2、异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”； 后者认为“心即理”是主观的。 ②把握“理”的方法： 前者