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山东省各地市2016届高三3月一模语文试题分类汇编文言文 菏泽市2013级一模 阅读下面的文盲文，完成9-12题。 霍光论 苏轼 古之人，惟汉武帝号知人，盖其平生所用文武将帅、郡国边鄙之臣，左右侍从、阴阳律历博学之士，以至钱谷小吏、治刑狱、使绝域者，莫不获尽其才，而各当其处．然此犹有所试，其功效著见，天下之所共知而信者。至于霍光，先无尺寸之劝，而才气术数，又非有以大过于群臣。而武帝擢之于稠人之中，付以天下后世之事。而霍光又能忘身一心以辅幼主。处于废立之际，其举措甚闲而不乱．此其故何也？ 夫欲有所立于天下，击搏进取以求非常之功者，则必有卓然可见之才，而后可以有望于其成．至于捍社稷、托幼子，此其难者不在乎才，而在乎节，不在乎节，而在乎气．天下固有能办其事者矣，然才高而位重，则有侥幸之心，以一时之功，而易万世之患，故曰“不在乎才，而在乎节”，古之人有失之者，司马仲达是也。天下亦有忠义之士，可托以死生之间，而不忍负者矣，然狷介廉洁，不为不义，则轻死而无谋，能杀其身，而不能全其国，故曰“不在乎节，而在乎气”，古之人有失之者，晋荀息是也。夫霍光者，才不足而节气有余，此武帝之所为取也。 《书》曰：“如有一介臣，断断兮，无他技．其心休休焉，其如有容，人之有技，若已有之．人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之．以保我子孙黎民．”嗟夫，此霍光之谓欤！使霍光而有他技，则其心安能休休焉容天下之才，