2012年高复考前辅导与高考真题吻合度课件分析.docVIP

2012年高复考前辅导与高考真题吻合度 主观题部分 1 高考真题 A（2012浙江省高考38）．（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。 材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精党的十六大提出深化文化体制改革，十六届四中全会把文化体制改革同文化生产力联系起来论述，十七届六中全会强调加强社会主义文化建设。湖州师范学院 ③秦朝：秦始皇实行“焚书坑儒”，儒家思想受到重创。 ④西汉：确立独尊地位【官方化、神学化】，真正确立儒家信仰，成为正统。（略） 【唐太宗崇儒尊孔，科举取士，促进儒学发展】 ⑤宋明理学：重建儒家信仰。儒学的极端化。 程朱理学：（略） 陆王心学：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（略） ⑥明清之际?挑战与变革。明朝八股取士以严厉控制知识分子的思想，儒学的地位空前强化；儒学发展到“心学”阶段，滑向主观唯心主义的泥坑，走向了极端。明清之际，进步思想家批判继承传统儒学。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等反对君主专制，主张经世致用和工商皆本，冲击了正统儒学，适应了商品经济发展与资本主义萌芽的时代需要。 【康熙帝“万世师表”，促进儒学发展】 （2）近代儒学的曲折发展：传统地位动摇 ①19世纪末资产阶级维新派对儒学思想进行改造。十九世纪末，康有为著《孔子改制考》、《新学伪经考》，把西方资产阶级政治学说与儒家思想结合起来．为维新变法寻找理论依据，为儒家思想赋予了新的内容。 ②辛亥革命后．南京临时政府颁布法令．规定学校不拜孔子，不读四书五经，提倡自由、平等的公民道德。 ③袁世凯上台后，掀起尊孔复古的逆流。 ④新文化运动时期：儒学信仰严重动摇．新文化运动的代表人物将斗争矛头指向儒家思想．提出了“打倒孔家店”的口号，认为儒家思想维护的封建礼教是“吃人”的礼教。新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。 （3）新中国成立以后：儒学统治地位被彻底推翻。 ①新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。 ②“文革”时期：儒学信仰完全丧失。儒学再次受到猛烈批判，儒学和传统道德文化的影响进一步减弱。。 ③十一届三中全会以来，党和国家重新确立了实事求是的马克思主义思想路线．思想界对儒家学说进行了实事求是的评价、肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，同时存在许多封建落后的内容。 （4）当代：儒学重新焕发生机。 儒家思想在当今社会仍然有现实意义。儒家思想地位有所提升，成为进行传统文化和道德教育的主要阵地。 伦理道德：礼节、诚信、忠孝，有利于培养现代社会公德意识 治国之道：仁政与以德治国、以人为本、与邻为善；“以和为贵”有利于构建“和谐社会”； 大一统思想有利于推进祖国统一大业；民本思想有助于解决“三农”问题…… 命题猜想： 立意角度：鉴于当今中国社会重建信仰的迫切性，我们必须关注儒学的今生前世，特别是相应角度。主题是思想解放与信仰追求，应该关注道德与文化传统，要注意历史上的信仰重建问题，切入点可能会是儒家文化演变背景之类。要关注演变对应的时代背景，也就是说文化的演变发展，原因在于适应了那个时代的政治、经济与思想文化。同时也应该关注儒家思想吐故纳新博采众长，始终与时俱进。 命制角度：在材料题盛行的时代，可能会这样命题：呈现不同时代人物对儒家思想的不同评价的史料，然后设问，着重考查背景和评价。把文化史和经济史政治史甚至人物史糅合起来。主要节点：战国时期，放大到诸子百家主要主张；西汉董仲舒独尊儒学；宋明理学；明清之际；近代面临挑战：新文化运动；现代：从毁灭到重振。 对照总结： 1 主题：重建社会信仰与高考主题(人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”），是有距离的。高考主题的立意更高更有历史感，文明史观、全球史观、近代化史观色彩比较浓厚。我们的主题定位太立足社会立足时代，更具时代使命感与社会责任感。 2 考点：涉及 春秋战国时期的百家争鸣古代西方历史人物明清之际的儒学思想维新思想计翔翔长期从事世界史、世界文明史、英国史、中西文化交流史等方面研究 （6）走向一战与巴黎和会：意在争夺 4.命题猜想： 立意角度：鉴于当今中国社会重建信仰的迫切性，我们必须关注启蒙思想的主要主张与核心价值，特别是启蒙运动推动了欧美社会转型,并且影响了中日等国的社会发展。启蒙运动、法国大革命与工业革命比较联系,考查对欧洲乃至世界发展的影响,思想解放、政治变革与科技革命都会推动社会进步。法国大革命与启蒙运动影响了欧洲文学艺术的发展.浪漫主义文学与现实主义文学。关注大革命后的法国史，特别是从文明史观看拿破仑战争与内政改革，注意