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一.唯物论基本原理和方法论
1.世界物质性原理
世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性,物质决定意识。
要求我们想问题、办事情要一切从实际出发,实事求是,主观符合客观。
2.意识的能动作用原理
(1)人能够能动地认识世界:
①意识活动具有目的性、计划性
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
(2)人能够能动地改造世界:
①意识对改造客观世界具有指导作用,意识能够反作用于客观事物,正确的意识能够促进客观事物的发展,错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神使人奋进,萎靡的精神使人丧失斗志。
我们要重视意识的作用,重视精神的力量。
( (3)一切从实际出发,实事求是 )
3.物质和意识的辩证关系原理
①物质决定意识,要做到一切从实际出发、使主观符合客观;
②意识对物质具有能动作用。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性,正确的意识能够促进客观事物的发展。要树立正确的意识,克服错误的意识。
4.规律的客观性和普遍性原理
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,既不能被创造,也不能被消灭,是不可违抗的。
②规律是普遍的,事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。
规律的客观性和普遍性要求我们:
①必须遵循规律,按客观规律办事,不能违背客观规律,一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
②人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
5.规律客观性和人的主观能动性的辩证关系
①规律是客观的,不以人的意志为转移,要求尊重客观规律。
②要发挥主观能动性认识、掌握和利用客观规律。
③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
6.物质和运动的关系:物质和运动是不可分割的
①世界上的一切事物都处于运动和变化中,运动是物质的固有属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质。反对离开运动谈物质的形而上学观点。
②运动是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的,反对离开物质谈运动的唯心主义观点。
7.运动和静止的关系:物质世界是绝对运动与相对静止的统一
①运动是无条件的、永恒的,绝对的,世界上的一切事物都处在运动变化中。 ②静止是有条件的、暂时的,相对的,静止是运动的一种特殊形态。
③既要反对只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,又要反对只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
8.如何做到一切从实际出发,实事求是?
①要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发。
②要充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,在实践中检验和发展真理。
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。)
二.认识论部分主要哲理
1.实践和认识的辩证关系原理
(1)实践决定认识,实践是认识的基础。
①实践是认识的来源;
②实践是认识发展的动力;
③实践是检验认识的真理性的唯一标准;
④实践是认识的目的和归宿。
要求我们要坚持实践第一的观点,积极参加实践活动,
(2)认识对实践具有反作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。
2.真理是客观的具体的有条件的:
(1)真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下,人们对同一事物的真理性认识只有一个,真理面前人人平等。
(2)真理是有条件的。任何真理都有自己的使用条件和范围。如果超出这个条件和范围,真理就会成为谬误。
(3)真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的,都是主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,真理都会转化为谬误。
(真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。在探索真理的过程中要正确对待错误。)
【方法论】与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
3.认识过程的反复性和无限性原理
认识具有反复性和无限性,追求真理是一个永无止境的过程。
①认识具有反复性,认识受到各种条件的制约,人们对一个事物的正确认识要经过从实践到认识,再从认
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