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第一单元??中国传统文化主流思想的演变
第1课?“百家争鸣”和儒家思想的形成一?“百家争鸣”局面出现原因:(1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革士受到各诸侯国统治者的重用他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。评价“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础成为中国传统文化的源头。二、孔子和早期儒学? 孔子创立儒家学派。“仁”。互相爱护,融洽相处待人宽容,“已所不欲,勿施于人”爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。“有教无类”,打破贵族垄断文化教育的局面。孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在伦理观上,孟子主张“性本善”。荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名论断。?
4.影响:战国后期,发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
三、道家和法家? 道家(1)老子道家学派的创始人。世界本原是“道”他强调一切要顺应自然,提出“无为而治”的政治主张(2)庄子继承和发展了老子的学说法家集大成者是战国末期韩非子。主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。第2课??“罢黜百家,独尊儒术一、?从“无为”到“有为”(1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。(2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。(3)措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。(4)结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。?()诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,匈奴为患,威胁着西汉的稳定。(为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家,独尊儒术”董仲舒汉代儒家的代表人物把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。董仲舒的思想主张:
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。(2)为了加强君权,宣扬“君权神授”提出了“天人合一”和“天人感应”学说。提出了三纲五常”。?三、儒学成为正统起用儒学家参与国家大政儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准儒家经典成为国家规定的教科书设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”自此教育为儒家所垄断兴办太学打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,大大提高了儒学的地位在各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统在民间开始处于独尊的地位。?结果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流。第3课????宋明理学一三教合一魏晋南北朝时期儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。二、程朱理学背景原因:(1)融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”代表人物:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。程朱理学的:(1)程颢、程颐天理是宇宙万物的本原万物只有一个天理,主张先有理而后有物核心2)朱熹天理就是作为道德规范的三纲五常强调“存天理,灭人欲”影响:程朱理学适应了统治阶级的政治需要,有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。三、陆王心学陆九渊:把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中王阳明明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者思想主张宣扬“心外无物”“心外无理”的命题认识论提出“致良知”和“知行合一”的学说评价明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。第4课??明清之际活跃的儒家思想一、李贽的离经叛道社会背景:()社会内在矛盾空前尖锐(3)(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善,不愿与他们同流,形成了离经叛道的不羁性格思想主张:指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论他认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说
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