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3.(2010年高考·山东卷25)有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词:“核聚变让星辰闪耀,向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 ①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 4.(2009·江苏,25)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 A.未有这事,先有这理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C.死生有命,富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神” 5. (2009·广东,25)“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的 A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 7.哲学基本问题在人们的现实活动中表现为: A.人与人的关系 B.社会与自然的关系 C.人与世界的关系 D.主观与客观的关系 6.(2008·广东文基,14)哲学史上的“两个对子”是①可知论和不可知论 ②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学 A.①② B.③④ C.①③ D.②③ 讨论思考:1、下列观点哪些属于唯物主义?哪些属于唯心主义?为什么? (2)“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用” (1)天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。(王充) 意思是指,无有有形的物质,就没有精神。是唯物主义世界观。 物质实体乃产生精神的基础,精神不过是物质实体的一种作用,是由物质派生出来的。是唯物主义世界观。(范缜) (3)水是万物的本原。(泰勒斯) 把物质归结为具体的物质形态,是古代朴素唯物主义世界观。 (4)天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子) 宇宙万物不是神造的,而是天地阴阳自身矛盾运动的结果。是唯物主义世界观。 把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。是唯心主义世界观 (5)“存在就是被感知”,“物是观念的集合”。(贝克莱) (6)气者,理之依也。(王夫之) 气作为物质实体是“理”存在的依据,“理”不能脱离“气”而存在。是唯物主义世界观。 (7)观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。 是辩证唯物主义世界观。 鬼不过是人们害病时由于恐惧而造成的主观幻觉。是唯物主义世界观。 把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,是客观唯心主义世界观。 是辩证唯物主义的世界观。 (8)人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充) (9)死生有命,富贵在天。(子夏) (10)没有调查就没有发言权。(毛泽东) 唯物主义 哲学的基本问题 是什么? 思维和存在的关系问题 何者为第一性 (谁先谁后;谁是本原谁是派生;谁决定谁) 不同回答 观点:物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识 形态: 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证和历史唯物主义 唯心主义 观点:意识是本原,意识决定物质 形态: 主观唯心主义 客观唯心主义 有无同一性 ( 思维能否正确认识存在) 不同回答 可知论 不可知论 为什么 1、它是人们在生活实践中首先遇到和无法回避的问题 2、它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 3、它贯穿于哲学发展的始终。 课堂练习: 1、无论是认识世界还是改造世界,说到底,都要解决一个共同的问题,即 A、思维和存在的关系问题 B、思维和存在何者第一性问题 C、思维和存在有没有同一性问题 D、划分唯物主义和唯心主义的标准问题 2、判断是唯物主义还是唯心主义,其唯一标准是 A、思维和存在的关系问题 B、物质和意识的辩证关系问题 C、思维和存在何者为第一性的问题 D、思维和存在有没有同一性的问题 列宁曾把唯心主义哲学称作一朵不结果实的花,但唯心主义哲学中也包含某些合理因素。据此回答3~4题。 3、对唯心主义哲学,我们应采取的正确态度是 A、一要坚持,二要发展 B、具体分析,科学批判 C、从整体上肯定唯心主义思想的正确性 D、唯心主义与唯物主义根本对立,应彻底否定 4、为什么列宁把唯心主义哲学称作“一朵无实花”?因为 ①唯心主义扩大了意识的作用,使其脱离了物质②唯心主义不能正确
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