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語文高手附錄三 紀水沙連及課文重點整理 （一）字形測驗：下列同音字，請仔細分辨之後填入正確的用字。 1 「ㄎㄨ」獨木為之 挖空。 「ㄎㄨ」髏 乾枯的死人頭骨或屍骨。 「ㄎㄨ」窿 洞穴、孔。ㄎㄨ˙ㄌㄨㄥ 2 刺「ㄇㄤˇ」甲以迎 小船，獨木舟。 榛「ㄇㄤˇ」荒穢 植物名。 3 羈「ㄇㄧˊ」勿絕 縻，繫牛的繩索。羈縻引申為牽制、維繫。 生活「ㄇㄧˊ」爛 毀傷潰壞。 老而「ㄇㄧˊ」堅 更加。 4 皆「ㄓˋ」悍 凶猛強悍。 情意真「ㄓˋ」 真誠。 「ㄓˋ」見禮 初次見面時饋贈的禮物。 5 結「ㄈㄨˊ」，架水上 竹筏。 寄「ㄈㄨˊ」蝣於天地 動物名。蟲類。長六﹑七分，頭似蜻蛉而略小，有四翅，體細而狹。夏秋之交，多近水而飛，往往數小時即死。或作「浮游」﹑「浮蝣」。 飛揚「ㄈㄨˊ」躁 輕浮好動，沒有耐性。 戰「ㄈㄨˊ」 凡合法戰鬥員於戰爭或武裝衝突時，因戰鬥而遭敵人俘虜並拘禁者，稱為「戰俘」。 （二）字音測驗：下列字形相似的字，請仔細辨別後填入正確的讀音。 6 「曩」昔 以前。 阮「囊」羞澀 晉阮孚家貧，曾攜一黑色囊遊會稽山，客問囊中何物，阮曰：「但有一錢守囊，恐其羞澀。」。後用以稱自己貧困窘乏，一無所有。 「鑲」金嵌玉 形容華麗耀眼的裝飾。 不遑多「讓」 無暇多所謙讓。 7 出入「胥」用蟒甲 必須。 東床快「婿」 女婿。 其葉「湑」湑 茂密繁盛的樣子。 清「醑」 美酒。 8 「洵」不知帝力於何有矣 確實是、實在是。 瘦骨嶙「峋」 形容人的身體枯瘦、骨骼突出可見。 「殉」情 男女因愛情不能有圓滿的結果而自殺。 「詢」於芻蕘 向割草、砍柴的人詢問，比喻不恥下問。 9 「罾」罟 漁網。 老「僧」入定 和尚。 面目可「憎」 容貌令人覺得討厭。 「層」巒疊嶂 層層相疊的山峰丘嶺。形容山勢高峻險阻。 10 「挾」弓操矢 倚仗。 淪肌「浹」髓 透澈﹑浸透。 齒「頰」留香 面頰 章法脈絡紀水沙連一文乃「山水遊記」，書寫水沙連的「自然地理」與「人文地理」，呈現水沙連「世外桃源」的景致與風情。全文一至三段是以「客觀」的筆調，模山範水與書寫風土人情，接近「報導文學」的寫作方法；第四段則是旅人的感想，讚美水沙連為人間樂土，並呼籲當局應注重當地教化。全文脈絡如下： 國學常識 論語雍也：「仁者樂山，智者樂水。」在文學史中有許多親近水的作品，如袁宏道晚遊六橋待月記與藍鼎元紀水沙連，皆是以親水為背景之作，同時也是記體散文，下表為兩篇經典的比較： 作品 晚遊六橋待月記 紀水沙連 作者 晚明袁宏道 清初藍鼎元 親水之地 杭州西湖 臺灣日月潭 背景 辭官後到西湖遊玩 為了平定朱一貴事件來臺，居臺期間，深入日月潭 同遊者 文中未提及同遊賞月者（西湖雜記為辭官後與友人一同到西湖遊賞後所作） 與軍士一同來遊（因為安全的顧慮） 風土人情 自然地理 一天最美的是朝煙與夕嵐 一年最美的是春天的夜月 梅與杏桃相次開發 由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里 位置在內山 水中有山，山裡有水 山青水綠，四顧蒼茫，竹樹參差，雲飛鳥語，古稱蓬瀛，不是過也 人文地理 歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣（人們遊玩西湖的盛況） 內山部落組織有十社與原住民的個性較強悍 嶼上的原住民自食其力、不受政治約束的世外桃源生活 遊訪的體會 由眾人的賞玩對比自己與他人不同的審美觀 不需要勉強他人，各人自有其對美的見解，也自能找到同道之人 終於相信真有世外桃源之地 呼籲當局要重教化，使更多的人能來此一遊 文體 類型 非韻文 古文（散文） 作用 西湖雜記的第一篇（西湖雜記的序言） 記錄作者來臺的見聞 筆法 眾人與作者對比，呈現不同的審美觀 「待月」的主題透過前文的鋪陳，揭示最美之景要有所待 先以客觀的筆法寫水沙連自然與人文的地理；再抒發個人的感悟 主旨 呈現「獨抒性靈，不拘格套」的審美觀 呈現水沙連「世外桃源」的風土人情 教學追追追 一、課內文意探究 藍鼎元從臺灣的何處出發到水沙連？是否能一天到達？ 答：(1)臺灣的中部（斗六門）。否。必須隔天才能到達。(2)取材以靜景為主（山青水綠，四顧蒼茫，竹樹參差），點綴動景為輔（雲飛鳥語）。(3)借典故（蓬瀛）來讚美水沙連，以倒裝的句型來強調（不是過也→不過是也）。(4)以句中對來強化文字的密度（山青水綠、雲飛鳥語）。 藍鼎元從哪幾個方面描繪水沙連嶼原住民的生活？ 答：住屋、耕作、射魚、娛樂與交通工具。 為什麼水沙連嶼原住民蓋房子不建在山頂上？ 答：自昔禁忌相傳，山頂為屋，則社有火災，是以不敢。 為什麼藍鼎元說來水沙連旅行「於情弗暢，且恐山靈笑我」？ 答：必須有軍士的護衛，才能安全遊賞。