人和课件3.pptVIP

一、理解文章的中心论点，理清文章的论证思路及结构 二、通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴 三、积累古汉语知识 重点语句 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 阅读语段1，思考下列问题： 天时地利人和三者，孟子认为哪个最重要？ 孟子是如何阐述“人和”的重要性的？ 何为“得道”，何为“失道”？ 孟子为什么说“君子有不战，战必胜矣”？ 对选段内容理解不正确的一项是： A、孟子分别用三种不同的作战接过阐述“天时不如地利，地利不如人和”的道理。 B、孟子强调“域民、固国、威天下”不要以封疆之界、山溪之险、兵革智利说明孟子认为加强国防力量，并不能阻止别国的侵略。 C、孟子所说的“得道多助，失道寡助”是指那些实行仁政，站在正义方面的君主，会得到多数人的支持帮助，而违背正义，不施仁义的君主必陷于孤立。 D、“多助之至，天下顺之”的意思是天下的老百姓都会拥护，老天爷也会帮忙，战争所必需的三个要素都会具备。 怎样做到“人和”？ 分组阅读语段2、3、4，探讨问题。 1、推恩 2、发政施仁，制民之产 3、治礼义，“驱而之善” 通假字 亲戚畔之 其横逆由是也 若夫君子所患则亡矣 刑于寡妻 行旅皆欲出于王之涂 则盍反其本矣 放辟邪侈，无不为已 “畔”通“叛”，背叛 “由”通“犹”，尚且，还 “亡”通“无”，没有 “刑”通“型”，树立榜样 “涂”通“途”，道路 “反”通“返”，返回 “已”通“矣”，语气助词 重点实词 池非不深也 委而去之 域民不以封疆之界 则与禽兽奚择哉？ 于禽兽又何难焉？ 其如是，孰能御之 天下之欲疾其君者 护城河 委，丢弃 / 去，离开 界限 怎么区别 nàn，诘责，计较 抵挡 痛恨 课堂小结 现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。 人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。“和”意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验。 今天，我们从学习中了解了孟子对社会人生问题的思考，找到了立身处世的借鉴——“反求诸己”、“推己及人”，让我们在生活中去使用这两种处世之道，营造一个和睦团结的班，创造一个和乐美满的未来。大家有没有信心？ * * 高二语文：2.5 人和 课件3（人教版选修《先秦诸子选读》） 导入教学 语段分析 小结作业 字词积累 自主探究 发散延伸 语段分析 个体的力量是弱小的，紧密团结的集体才是强大的；个体把自己融入到集体中，就能从集体中得到有力的支持。 主题是？ 孟 子 导入教学 语段分析 小结作业 字词积累 自主探究 发散延伸 语段分析 孟子是如何阐述“人和”的重要性的？ “人和”的最高境界：天下顺之 天时 地利 人和 层层递进 得道者：有仁德，践履仁的国君 失道者：没有仁德，背离仁的国君 得道者多助，失道者寡助 孟子意图在于说服统治者施行仁政 说明实行人和的重要 B 导入教学 语段分析 小结作业 字词积累 自主探究 发散延伸 语段分析 老师点评+学生互评 导入教学 语段分析 小结作业 字词积累 自主探究 发散延伸 语段分析 君子以仁存心，以礼存心 如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢? 语段2 自反——反省自己 思考：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？ “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界。 爱人不亲，反其仁； 治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。 行有不得者，皆反求诸已。 反求诸己 语段3 思考：“爱人不亲，反其仁； 治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。”从这句话你得到了什么启发？ 凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。抓住了这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境界了。 推己及人 语段4 统治者要做到“人和”还有什么方法？ 导入教学 语段分析 小结作业 字词积累 自主探究 发散延伸 语段分析 重点虚词 域民不以封疆之界 其待我以横逆 以其存心也 明以教我 仰足以事父母 介，凭借 介，用 介，因为 连，表修饰 连，表目的，可译“来” 以 导入教学 语段分析 小