中西方礼仪差异对比.docVIP

中西方礼仪文化差异中国是四大文明古国之 ， 中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始干夏商周，盛于唐术，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。西方社会，是几火古代文明的继承者，曾一直和东方的中国遥相呼应。经过中20纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。中国人和英语国家的人生活住不 的文化背景之中，在风俗习惯、宗教信仰、思维方式、道德观、价值观等方面存在很大的差异。作为两种不同的扯会文化及其环境下生长的人们来说，各自表现出礼仪也备有不 。随着中西方文化的不断发展， 中西方的礼仪难住相互融合，西方人逐渐地接受了东方文化中重情感等合理因素，中围人也逐渐地接受了西方文化中 进文日的}L仪和交往方式。但 li现吠生活 IlJI于中西方文化的差异而对礼仪仪产生的影响还多。一、交际方式的差异中国TF以 速的发腱与世界接轨，跨国交际日益增多。中闺 西方国家的接触越来越多。两方文化行征着较大的差异，由此也对交际}L仪方丽有一定的影响。中西方文化都非常重视人际交往，但交往的观念，交往的方式都有着明显的差异。1、语言不同，文化不同，问候语也会有不同的表达形式这常常足交际失 戎产生误解的 素之一。汉语中? 打招呼的形式 使初来乍列的外国人感到不可思议 比如：中国人爱用“吃过饭了?”这样一些话来打招呼，这一极平淡、俗套的日常问候语体现出了中国老百姓质朴、实在的性格：它没有更多的花言巧语，没有对社会、政治的高谈阔论，它直接指向人们最关心、最急迫的问题；它体现出了普通百姓之间一直存在的那种真切的、温情的关系，也体现出了中国人对个体生命的真诚关怀。而这种问候语直译过来却是无法被说英语的人接受的。在英语里的寒暄语常常是评论或预测天气状况，达是由于英国人的地理位置对天气特别敏感外，更重要的是因为天气永远是一个非个人的话题。中国人寒喧时可能谈起年龄、工资和婚姻等，体现了中国文化的社会家庭化，“四海之内皆兄弟” 的为人准则，显示对他人的关心。但若对一个英国人说这些，恐怕他会敏感地认为你要刺探其隐私，容易发生文化冲突，造成误解2、每一种晤言，经过长时间的发展和演变之后，都会形成各自独特的称谓体系和使用规范中国文化中长幼、上下不同身份的称呼是很讲究的，不注意就会失礼。它最人的特点是“贬己尊人准则”，对自己，如：小弟、拙文、寒舍、贱内等；对他人、长辈、卜级的称呼要用一定称谓职务、 衔，以示尊敬，如：兄台、贵、您、您老，千局长等。英语中，衔称十姓氏(有时，衔称+教名)称谓形式也是有的，多用于对皇族，政府上层、宗教界、军界或法律界人士的称谓，比如Prince Charles(查尔斯亲王)、President Roosevelt(岁斯福总统)，Father White(怀特神父)、GeneralPatten(巴 将军)等等。如与汉语中衔称+姓氏的形式相比，英语的这种称谓方式远远不如汉语普遍。阿方蚓家以名相称却相当常见，美围人尤其如此。以名_丰曰称是关系密 、彼此熟悉的表现。兄弟姐妹之间， 同事，熟人或删友之间，都可以名相称。荚 的某些人学里，不但教师或教授可以使_[_}】学生的教名，反过来，学牛也可直呼教师或教授的为字。这种喜欢以名相称的 气反映『’；L会} 人们不拘形式、期望关系密切的愿望。在家庭中，父母与子女的关系在中西方也有很大的差异。中国人人际关系，以“伦理” 为主。在中国家庭中，子女年幼时依赖父母，父母为家庭做出很多的个人牺牲，但要求子女更多的服从。子女成长后则对父母负有赡养的责任，但在某些情况下会继续依赖父母。父母与子女这种依赖与被依赖的关系不可能使子女与父母平等相处，子女更不可能用名字来称呼父母；西方人认为父母培养孩子的目标是使孩子往l8岁左右能成为j虫立自主、自食其力、并对自我行为负责的j虫立的个人 在职业、婚姻、家庭、运动、爱好各方面，都倾向于自我抉择，但儿女成年后和父母间的来往则越来越少，家庭、亲情的味道冷漠许多。在西方家庭中，父母与子女的关系较为平等。子女与父母之间没有这么多依赖性，子女中学毕业后就不在家里住，年轻人以独立自主为荣。而父母老了以后也不以子女为依赖，子女也没有赡养父母的责任，双方没有这么多义务与责任，才使家庭中父母与子女问的平等关系成为可能。二、餐饮礼仪的差异中国人有句话叫“民以食为天”，由此可n九饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重莱肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了 西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他仃】的饮食多是为r生存和健康，似乎不讲究味的享受。在餐饮氛 方面，t{】目人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人