4近代自然科学的诞生讲解.pptVIP

以上我们看到了几幅中世纪的绘画作品。不知大家注意到这样几个细节没有： 第一，画面上所有的人物是否有面带微笑的？没有，因为当时教会认为人活在世上就是为了赎罪的，不应当有欢乐和微笑，所以也就没有一个画家敢于去表现人类的微笑。 第二，画面上的人和神是不是很容易就可以区分开来了呢？只要看看神的头上总是罩着光环，就可以判断出谁是人谁是神了。 第三，我们是否感到画面上所有的人物比例失调呢？也就是说画得不像真人。这也不奇怪，因为当时教会是不准画裸体模特的，当然对人体比例的掌握就会不准确。 所以，简简单单的这几幅画就体现出一种“以神为本”的绘画指导思想。 文艺复兴对打破宗教的禁锢、解放思想、发展文学艺术、教育、科学和哲学都起到了积极的进步作用。 文艺复兴增进了人对自然观察的兴趣，通过对自然的研究，科学研究开始走向重视实验的道路。  达·芬奇（1452—1519年） 伟大的画家、雕刻家、音乐家和诗人。为了提炼绘画和雕塑的艺术法则，他深入研究了解剖学、光学和力学，通晓生理学、物理学、数学、地质学、天文学等等，并把研究工作建立在实验的基础上。他不顾教会禁例，解剖了人的尸体。他还是建筑师和工程师，设计了飞行机械、潜水机械和机枪等许多器械。他终生勤奋，前后积累的手稿大约有七千页。 《蒙娜丽莎》被称为“永恒的微笑”，在艺术史上占有重要的地位。整幅画形象逼真，色彩调和，在光线明暗的变化上，表情的刻画上，都表现了精湛的艺术造诣。更重要的是，在这幅画上，第一次展示了人类永恒的微笑，表明人活在世上是可以而且应当找到幸福的。这充分体现了反对神权、提倡人权的人文主义思想本质 。 米开朗基罗（1475—1564年） 他一扫意大利宁静和精巧的艺术风格，所做雕像以豪放、刚健、雄伟的人体美为特征。佛罗伦萨政府把大卫的雕像放在市政厅前，作为市民政治理想的象征。 “只要世上还有羞耻与罪恶存在着的时候，不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福，不要来惊醒我！” “我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。 ——临终遗言 文艺复兴对西方价值观的影响 西方的文化价值观发生了根本性的变化 对神的注重?对人的注重 重视个人的价值，提倡个人的自由。 写信封时地址的顺序是按从小到大。 “尽管我不赞成你的观点，但我誓死保捍卫你说话的权利”。 中国的传统的政治理念追求的是中正和平。 上防拜神教，下薄拜物教 西方从人完全屈从于神到追求个人解放。 儒家认为一个社会要实现和谐的话，各个阶层或者各个群体能够都在自己的位置上，各尽其职，各得其所。个人在一个和谐的整体中拥有自身的意义和价值。 中国儒家的人文理念 ??? 这个时期另一个重大的思想解放运动，是发端于德国的宗教改革运动。整个中世纪，欧洲人的心灵被教会所禁锢。然而，新时代日益深入人心的人文主义思想，力图将人从神的统治下解放出来。宗教改革便是这种时代要求的反映。 宗教改革是从14－15世纪开始，新兴资产阶级为削弱封建势力，动摇宗教神学统治，按照资产阶级的利益和要求改革教会的群众斗争。 文艺复兴和宗教改革运动为自然科学最后从神学中解放出来创造了必要的社会条件，开辟了通向胜利和成功的道路。 宗教改革运动 二、近代自然科学的产生 人文精神催生了科学精神：由于文艺复兴解放了人的思想，人们的观念由“以神为本”转到“以人为本”，催生了科学精神。 16—17世纪是近代自然科学从神学中独立出来并迅速发展的世纪。 地理大发现首先推动了天文学和力学的发展：在茫茫的大海中，精确地测量海船的经纬度是非常重要的。纬度的测量可以很容易地通过观测北极星与海平面的夹角实现，经度的测定在钟表没有发明之前也只能通过天文观测。为此需要制定精确的星表，以及对行星的运动规律进行精确的数学运算。这样，天文学和力学就首先从神学中独立出来了。 哥白尼日心说 在16世纪时，天文学上占统治地位的学说仍是古希腊托勒密地心学说。该学说主张地球居宇宙中心静止不动，日、月、行星和恒星均环绕地球运行。托勒密的地球中心说支配西方达1500年之久。 1543年在科学史上是极为重要的一年，哥白尼的《天球运行论》和维萨里的《人体的构造》同于此年出版。 ?在哥白尼的宇宙图景中，太阳是宇宙的中心，地球不再是宇宙的中心，从而使《圣经》赋予它的特殊身份完全丧失了──宇宙不因地球而存在，也就不再有什么天堂与地狱之分。 哥白尼革命可以说是标志着自然科学开始从宗教神学中解放出来，并宣告了自己的独立。 哥白尼（1473-1543） ? 他是一个波兰教士，年青时曾去意大利波伦亚学习，受到文艺复兴新精神的影响，并