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脸谱与面具的 联系 画一个面具造型 要求：1、设计构思题材不限 2、造型夸张、装饰性强 * 面具文化 简单地说，脸谱是京剧等戏剧中描绘在脸上，表现人物的性格、身份等。 而面具一般有一些固定的模式，远古时代有动物骨骼制作的，现在通常是木制的，需要借助外物固定在面部。遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物,通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等 ????????????????????? 脸谱与面具的区别 中 国 面 具 一、从文化类型的空间分布和传承来看， 主要有： 藏面具 傩面具 百戏面具 彝族面具 萨满面具 中 国 面 具 二. 其功能来区分，包括五大类： 跳神面具、生命礼仪面具、节日祭祀面具、 镇宅面具、戏剧面具 跳神面具 生命礼仪面具 节日祭祀面具 镇宅面具 藏 面 具 藏面具的艺术特色： 制作精致 造型独特 （特别注意眼神、嘴的刻 画，经常用骷髅做装饰， 有慑人心魄的效果。） 藏面具： 藏 面 具 白色面具表示人 物性格纯洁、善 良、温和，无害 人之心，意味老 者长 寿。 白色面具“西绒仲者” 跳野牛舞时，领舞者所 戴的面具。 藏面具： 藏 面 具 黄色面具表示容 光焕发、功德广 大、知识渊博， 系活佛、仙翁所 戴。 隐士罗珠日宝 藏戏《诺桑王子》中的一 位苦炼修行，道法高深的 老人。 藏 面 具 红色面具象征权力、 正义，表示足智多 谋、智勇双全。凡 扮演国王、大臣者 均戴红色面具。有 时藏戏里宗教跳神 中，一些男性呈忿 怒状也常用红色。 岗角大臣达瓦森格国王 藏戏《苏吉尼玛》中一位聪 明仁慈，深得人心的国王 。 藏 面 具 蓝色面具表示 正义、勇敢， 为勇士相。 “兰温巴”面具 代表渔夫或猎人。在 藏戏开场中，六种“温 巴”上场，手执彩箭， 颂扬神灵和祝愿吉祥。 黑色面具表示凶 恶，为凶怒相。 龙女大臣“芝休” 藏戏《顿月顿珠》中，敦 洽国王的首席大臣，是个 心怀邪恶的奸臣。 傩 面 具 源于远古的中原祭祀，只是一种驱鬼 除邪仪式。目前使用傩面具的少数民族有 苗、土家、瑶、壮、侗、水、京、布依、 仡佬、毛南族等。 傩面具 百 戏 面 具 百戏面具： 汉代宫廷经常有大规模的“百戏”演出，其 中有“豹戏”、“大雀戏”等，这些表演大多是模 仿动物形象的舞蹈，演者都是伪作假形或面 戴“假头”来扮演动物。 这是模仿十二生肖中蛇的造 型制作的面具 彝 族 面 具 彝族变人戏 面具在“变人戏”中， 演员佩戴面具后就 成了神灵的化身， 村民认为，面具是 沟通阴界与阳界的 工具，是连接死亡 与生命的桥梁。 “变人戏”是阴历正月初三至十五的彝族“扫火星” 活动。整个活动洋溢着浓厚的原始气息，充满着神秘感和神圣感。 萨 满 面 具 ? 萨满文化在世界文化中具有独特的地位和独特的形态。它与渔猎、狩猎、游牧经济形态相联系，固守着这些古老经济方式的文化主题，巫师(萨满)在人们生活中地位崇高。它是自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和多神崇拜的产物，经历过巫师装扮和面具通神的时代。 濒于绝迹的萨满面具 外 国 面 具 欣 赏 欧洲面具的代表： 威尼斯面具 威 尼 斯 面 具 诡异的华丽——威尼斯面具 威尼斯的面具文化在欧洲文明中独具一格，是极少数面具溶入日常生活的城市。18世纪以前，威尼斯居民生活完全离不开面具，人们外出，不论男女，都要戴上面具，披上斗篷，这专属于威尼斯的面具就是那有名的“包塔”（Bauta）。 对位於阿尔卑斯山南麓的意大利而言,意大利的面具代表的是虚掩,矫饰的另类性格.? 面具如今成了威尼斯狂欢节的象征。参加威尼斯面具嘉年华的王公贵族和贫民百姓们都戴上夸张的面具，穿着华丽的复古装束，聚在河边或者乘船夜游。面具掩盖了大家的真实身份，不分贫富，所以人们可以毫无顾忌，恣意狂欢。 威 尼 斯 面 具 人们盛装打扮参加威尼斯嘉年华 威 尼 斯 面 具 威 尼 斯 面 具 威 尼 斯 面 具 威 尼 斯 面 具 威 尼 斯 面 具 非 洲 面 具 其 它 面 具 韩国河回洞面具 日本三河狐面具 加拿大 北美印弟安面具 纽西兰原住民面具 *