火神派的理论要点和现实意义课件.pptVIP

火神派的理论要点和现实意义 一、以阴阳为纲，判分万病，是火神派最基本的学术观点。 “一病有一病之阴阳”，“万病总是在阴阳之中”，突出阴阳作为总纲的地位，这就是郑氏临床辨证最基本的学术思想，这一观点他称之为“阴阳至理”。由此，临床上“认证只分阴阳”，“功夫全在阴阳上打算”，套用一句《内经》的话说，就是“谨熟阴阳，无与众谋”。 “病有千端，漫云易为窥测，苟能识得阴阳两字，而万变万化之机，亦可由此而推也。”“学者苟能于阴阳上探求至理，便可入仲景之门也。” 本人体会，艰苦摸索二十余年，于今方有登堂入室之感，上了“一个境界”，明白了阴阳至理，才真正会看病了，这是学习火神派的首要收获，其意义不下于掌握附子的运用方法。 “予考究多年，用药有一点真机与众不同。无论一切上中下诸病，不同男妇老幼，但见舌青，满口津液，脉息无神，其人安静，唇口淡白，口不渴，即渴而喜热饮，二便自利者，即外现大热，身疼头痛，目肿，口疮，一切诸症，一概不究，用药专在这先天立极真种子上治之，百发百中。若见舌苔干黄，津液枯槁，口渴饮冷，脉息有神，其人烦躁，即身冷如冰，一概不究，专在这先天立极之元阴上求之，百发百中。” 我们以“舌脉神色口气便”七项为纲，将郑氏“阳虚辨诀”重新归纳如下： 舌——舌青滑或淡白，满口津液； 脉——脉息无神，浮空或细微无力； 神——其人安静，目暝倦卧，声低息短，少气懒言； 色——面色唇口淡白； 口气——