第一节学会读懂一个段-丰台区课程改革平台解析.doc

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第一节 学会读懂一个段 这里所谈的“段”,是指文章中的“自然段”,它是构成文章的基本单位。我们阅读文章,首先从段开始,因为只有把一篇文章的每一个段都读懂了,才能读懂全篇。其次,段的文字量相对篇来说较少,初学者易于把握;段所包涵的内容却很丰富。一般读篇时所涉及到的知识与能力,在段中都有体现,正是麻雀虽小,五脏俱全。因此,在学习阅读时,把字、词、句、语法、修辞、逻辑、中心、材料、结构、表达方式等各种语言现象放在段中进行学习讨论,便于收到实效。第三,段是篇的具体缩微,学会读段,可以用此方法来读篇,可视为以斑窥豹的学习方法,收到举一反三的效果,有利于对篇的学习。 读懂一个段的标准,简单地谈就是要在读完一段之后,能说出这段写的是什么,即段的内容大意;作者是如何写的;作者为什么要这样写,这样写的优点是什么;还有什么问题。(我们现在主要是研究学习段的阅读,吸取作者的优点,至于作者行文中的不足与问题,可以不必探究)具体地说: 1.利用工具书或通过语境分析,准确理解词语的意思; 2.理解每句的意思,通过逐句的理解,把握作者行文的思路; 3.能用自己的语言总结出本段的中心内容; 4.能找出为表现这一中心的主要写法; 5.能对文章的内容和语言进行分析评价。 其中最重要的是第三点。 阅读的过程,实际上是一个思维的过程。为了便于学生掌握阅读的过程,我们将连贯的思维分解成若干步骤,便于初学者操作掌握。 读一个段的程序,基本上分为五步: 1.先整体快速阅读全段,读后应粗知段的主要内容是什么,大致结构怎么样; 2.逐句研读,理解词语,弄清每句话的意思; 3.分析句之间的内在联系,将语意接近的几句话归为一层; 4.理清层之间的内在联系,写出段意; 5.为了表现这个段的中心,采取了哪些写作手法; 6.最后研究段在篇中的位置(这一步我们在学习篇时再研究)。 由此可知,1--4项都是在研究段的主要内容是什么,这是阅读中最主要的环节。为了更好地研究段的内容,我们可利用段中的中心句、关键句来把握段的内容中心。 第二节 有中心句的段的阅读 在一个段中,有一两句话能概括这段的主要内容,我们称这一两句话为全段的中心句。有中心句的段,它的段意是可以用中心句来表述的。如何判断一段是否有中心句,有两条标准:一是原段中有一句或两句话能概括全段的内容;二是除中心句外的其他句子,全是围绕中心句的内容进行展开、解释、支持、发展的。其他句子,在语意上对中心句具有向心性;在词语上有时也有照应。下面我们通过四个例子来学习有中心句的段的阅读。 例段指导一 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。 问题 1.全段是否有中心句,它的位置在何处? 2.本段主要的说明方法是什么? 3.“栽种”与“修剪”是并列关系的短语,它们之间的顺序可否调换? 4.结合语境解词:“繁华”、“寂寞”、“珠光宝气”并简析它们在文中的作用。 例段指导二 碑身东西两侧上部,刻着红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹,象征着先烈们的革命精神万年长存。小碑座的四周,雕刻着牡丹花、荷花、菊花等组成的八个大花圈,这些花朵象征着英雄们品质高尚、纯洁,表示全国人民对他们的永远怀念和敬仰。碑顶是民族传统的建筑形式,是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。整个纪念碑的造型使人们感到既有民族风格,又有鲜明的新时代精神。 问题 1.本段是与上段相同的有中心句的段吗?具体分析它们之间的异同。 2.本段的说明顺序是什么? 3.“这些花朵象征英雄们品质高尚、纯洁”。其中“高尚、纯洁”的词序可否调换?为什么? 例段指导三 大家用自己纺的毛线织毛衣,织呢子,用自己纺的棉纱合线,织布。同志们穿的衣服鞋袜,有的就是自己纺的线织的布或者跟同志换工劳动做成的。开垦南泥湾的部队除了打仗练兵和进行政治、文化学习而外,甚至能够纺毛线给指战员做军装呢。同志们亲手纺的线织的布做成衣服,穿着格外舒适,也格外爱惜。那个时候,人们对一身灰布制服,一件本色的粗毛线衣,或者自己打的一副手套,一双草鞋,都很有感情。衣服旧了,破了,也“敝帚自珍”,舍不得丢弃。总是脏了洗洗,破了补补,穿了一水又穿一水,穿了一年又穿一年。衣服只要整齐干净,越朴素穿着越称心。华丽的服装只有演员演戏的时候穿,平时不要说穿,就连看着也觉得碍眼。在延安,美的观念别有更健康的内容,那就是整洁,朴素,自然。 问

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