北京大学附属中学河南分校2013-2016学年高二历史10月月考试题新人教版.docVIP

北京大学附属中学河南分校2013-2014学年高二历史10月月考试题新人教版 时间：60分钟 分值：100分 第I卷（共50分） 本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的。 1、 胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观（八荣八耻），其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的 A．荀子的“制天命而用之”的思想　 B． 墨子的“兼爱”思想 C．庄子的辩证法思想 D． 韩非的法术势相结合的思想 2、 《管子?任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是 A．法律体现人民意志保护人民利益 B．用法律约束每个人的行动 C．法律是君主专制主义统治的工具 D．体现中国古代的民主思想 3、2007年9月28日上午，以“同祭先师，共享和谐”为主题的祭孔大典在山东曲阜隆重举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。五句《论语》经典不包括 A己所不欲，勿施于人 B 德不孤，必有邻 C民为贵，君为轻 D礼之用，和为贵 4、2009年7月22 ，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?（ ） A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．无为而治 5、关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 （ ） A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 C．黄宗羲的主张体现了民本思想 D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 6、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ） A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明 7、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 A．朱熹的学说比孔子更科学 B．朱熹建立了系统的理学理论 C．朱熹继承和发展了儒家学说 D．朱熹对儒学的贡献比孔子大 8、某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是 A．民主共和制度 B．中央集权制度 C．专制主义制度 D．君主立宪制度 9、“圣人不责人之必能是以人人皆可以为圣。这句话最符合下列哪位思想家的主张？A．朱熹 B．李贽C．陆九渊 D．黄宗羲 A.歌颂真实、自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬罗马教皇的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念 15、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撤。这种认识的改变反映了（ ） A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 16、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 17、伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立政治模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（ ） A．《论法的精神》 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《独立宣言》 18、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是（　）A．对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想B．批判了专制主义，提倡自由、平等的思想C．批判教权主义，提倡个人自由的思想D．否定封建王权，提倡权利的制约与平衡 A．B．汉字是世界上最古老的文字之一，下列文字出现的先后顺序是（ ） A． B． C． D． 22、郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，