第一课：中国现代文学概论.pptVIP

中国现代文学 概论 一、中国现代文学发生的前提 政治 晚清资产阶级民主革命运动 民国建立 北洋军阀统治时期权力纷争所形成的文化“真空”地带 社会 中国社会转型 中国传统社会性质 如何理解“现代” 科举制度的废除 知识分子的边缘化 文化 西方近现代思潮的影响 文化、文学观念的变革 转型期中国最具影响力的四位西方人物 易卜生：作为思想家的戏剧家 易卜生主义 《玩偶之家》与妇女 权益 《国民公敌》与个人主义 卢梭 法国启蒙思想家 人生而自由，却无往而不 在枷锁之中。 ——《社会契约论》 大胆的自我暴露 尼采 “超人”哲学 “重新估定一切价值” 《查拉图斯特拉如是说》 弗洛伊德 心理分析学说 本我(id) 自我(ego) 超我(superego) 轴心时代 公元前800年至前200年之间，东西方各个文明都出现了伟大的精神导师，因而成为人类精神文明的重大突破时期。德国哲学家雅斯贝斯称之为“轴心时代”。 论及中国历史，一般认为春秋战国与“五四”时期是中国文明发生重要变化的两个核心时期，所以有人认为是中国的“轴心时代”。 晚清民初文学创作动态 “文界革命”：梁启超、章太炎、章士钊 梁启超：“觉世之文，则词达而已矣。当以条理细备，词笔锐 达为上，不必求工。”（《与严又陵书》） “笔锋常带感情” 小说界革命： 林译小说 《巴黎茶花女遗事》 《黑奴吁天录》 《块肉余生述》 鸳鸯蝴蝶派 “卅六鸳鸯同命鸟，一对蝴蝶可怜虫” 适应日渐壮大的市民阶层的需要，晚清民初出现了与市场相结合，以休闲娱乐为导向，从顺应大众的趣味后来又发展到媚俗的通俗文学创作，史称“鸳鸯蝴蝶派”。 “五虎将”：徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水 二、文学观念的变革（人与文学） 梁启超： 《新民说》 《论小说与群治之关系》 《译印政治小说序》 严复、夏曾佑：《本馆附印说部缘起》 王国维： 《红楼梦评论》 王国维对中国传统文化有极深厚的感情，曾手书王安石律诗中一联，“旧德醉心如美酒，新篇清目胜真茶”，多有以此自况之意：茶与酒为传统文人风雅不可或缺之物，一“清”一“醉”之间，显现王氏“旧德”与“新篇”两相辅翼，以传统文化为根柢而在学术旨趣上趋新逐异的文化立场。 徐念慈：《余之小说观》 “小说与人生，不能沟而分之。” 黄人：《中国文学史》 真善美统一论 “人的发现”是新文化、新文学对晚清以来文化、文学思潮有所突破的最重要的关口。新文学最核心的精神是“个性解放”。 两种“解放”与两种“个人主义” “解放”通常的见解是指从束缚、奴役中摆脱出来，但这一内涵其实只是Emancipation的主要意思，一般是法律意义上的，但在中国以及其他前殖民地国家，则主要指Liberation，即争取独立。“从emancipation到liberation用法上的转变，似乎标志着词义的一种改变：从终止剥夺法律资格或取消特权，转变为‘赢得自由与自决’（Winning freedom and self-determination）的普遍意涵。”[1]  [1] [英]雷蒙·威廉斯：《关键词：文化与社会的词汇》，刘建基译，北京三联书店2005年版， ，第267页。 胡适：个性主义 “真的个人主义或健全的个人主义” （《非个人主义的新生活》） 周作人：《人的文学》 “人”是“从动物进化的人类”，有两个要素，一是自然的，二是历史的，有“灵肉二重的生活”，而人道主义，则是“一种个人