后殖民主义色彩电影批评技术方案.pptVIP

* * * * * * 后殖民主义色彩电影批评 小组成员： 东北财经大学 后殖民主义电影批评 中国后殖民主义电影批评兴起于20世纪90年代，是以萨义德、斯皮瓦克和霍米·巴巴等为代表的后殖民主义思潮在中国电影理论界的扩张和崛起。 其产生的文化背景是中国民族电影的崛起和西方电影文化的大举进入，从而引发的日渐高涨的民族文化危机和民族文化焦虑。 后殖民主义电影批评 作为电影批评的重要部分，它主要用电影的本土化立场作为影片优劣的批评标准，即认真关注民族文化的历史和现状，并仅仅提供“我性”消费的电影作品而非提供“他性”消费的“奇观化”电影，从而引导中国电影走向真正的民族性回归。 张艺谋《大红灯笼高高挂》 张艺谋的作品《大红灯笼高高挂》自上映后一直引人关注，特别是猎奇心理支配下的西方观众。影片折射的落后文明是旧中国的真实写照，但是相应地迎合了西方主义者的欣赏品味。 主要人物 十九岁在念大学一年级的颂莲，因丧父，家况坠日，贫境无奈辍学，为满足继母之要求，为了钱，嫁给陈家作四太太。然而，颂莲却渐渐适应妾的生活，转而千方百计，对二三房的挑战作反击。迷醉陈家“被捶脚”的享受，追求支配欲望，追求作高等奴隶。 一、“伪民俗”迎合了 西方观众的猎奇心理 对点灯、灭灯和封灯等近似于仪式化的描述 颂莲敲脚时的如痴如醉 二、愚昧和落后引发了 西方观众的后殖民情绪 影片围绕封建礼教展开话题，