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关于文言文 文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。 语句简洁，语句意思非常丰富； 有些词语的意思和今天的意思发生了变化。 想一想，我们学过哪些寓言故事？ 《刻舟求剑》《拔苗助长》《叶公好龙》《守株待兔》 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做文言文，也叫古文。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。 定向 学习《学弈》 1、读准 2、理解 3、品味 4、背诵 （）心（）意 （）心（）意 （）心（）志 （）精（）神 东（）西（） …… 主要内容 这篇文章通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： ⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如： ①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 ②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。 ⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如； ①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。 ②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。 值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错 ⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如： ①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。 ②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。 基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。 * yì 图 学 弈 【作者介绍】 孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑） 人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子 子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政 治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威 的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。 本课的文学题材是文言文。那么，什么是文言文呢？ 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作 ，文言文，也就是用文言写成的文章 。 弈 诲 惟 鸿鹄 缴 弗 矣 与 yì huǐ weí hú zhuó fú yǐ yú 学弈 弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟 / 弈秋之为 听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿鹄 / 将 至，思 / 援弓缴 / 而射之。虽 / 与之 / 俱学， 弗智 / 弗若与？曰：非 / 然也。 弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。 ②通国：全国。 ③之：的。 ④善：善于，擅长。 译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。 ①弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋。 ⑤弈：下棋。 使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③ ，惟④弈秋之为听。 ①使：让。 ②诲：教导。 ④惟：只。 ③专心致志：一心一意，集中精神。 译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。 一人虽听之① ，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤ 。 ①之：指弈秋讲的内容。 ③援：拉。 ②鸿鹄：天鹅。 ④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。 ⑤之：指鸿鹄。 译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。 虽与之①俱②学，弗若③之矣④ 。 ①之：他，指前一个人。 ②俱：一起。 ③弗若：不如。 ④矣：了。 译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。 ①为：谓，说。 ④与：吗。 ⑤曰：说。 ⑥非：不是。 为①是其②智弗若③与④ ？曰⑤ ：非⑥然⑦也。 ②其：他，指后一个人。 ⑦然：这样。 译文：说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 ③弗若：不如。 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈， 以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射 之矣。为是其弗若与曰： 弈秋，人名 全国 的 善于擅长 让 教导 其一人专心致志， 惟弈秋之为听；一人虽听之， 非然也。 之。虽与 弗若 一心 之俱学， 其中 只听弈秋的教导 虽然 弈秋的 教导 天鹅 引，拉 带有丝绳的箭