沪教版二期课改预除语文陈太丘与友期讲解.pptVIP

人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则 是 无 信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引 之。元方入门不顾。  你对陈元方“入门不顾”的举动是怎样看的？ 答．元方对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和鄙视。 １．本文选自　　　　　　　　，是　　朝　　　　　和他的门客所作，分类记述了　　　　　时期许多上层人物的言谈和轶事，属于　　　　小说。 2．解释句中画线的字词。 　　Ａ．陈太丘与友期行，期日中。 　　期：　　　　　　　行： 　　Ｂ．过中不至，太丘舍去，去后乃至。 　　过：　　　　　　　乃： 　　Ｃ．非人哉！与人期行，相委而去。 　　委：　　　　　　　去： Ｄ．友人惭，下车引之。元方入门不顾。 　　惭：　　　　　　　引：　　　　　　　顾： 　　3．补全下面句中的省略成分。并翻译。 　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 陈太丘与友期 《世说新语》 补充资料： 本文选自《世说新语》中“方正”这一部分。“方正”即正直不阿，为人正派，指的是人的一种好品格。 《世说新语》是一部主要记载汉末至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说集，也是六朝志人小说的杰出代表。全书共八卷，分德行、言语、政事等３６个门类，共记载了１１３０个故事。《世说新语》具有“语言简练、辞义隽永”的特点，因此著称于世。　 《世说新语》是南朝的刘义庆编撰而成的。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子。他出身皇室，但为人非常俭朴，“性检素，寡嗜欲”，又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着一大批文学名流。 陈太丘与友期 　　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，（ ）已去。”友人便怒：“（ ）非人哉！（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ 　）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ ）下车引之，元方入门不顾。 通读全文，将文中省略部分补充完整： 陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不至，太丘舍去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（家君）待君久不至，（ 家君 ）已去。”友人便怒：“（ 尊君 ）非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ 君　）日中不至，则是无信；（ 君 ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ 友人）下车引之，元方入门不顾。 快速浏览全文，将文中省略部分补充完整： 陈太丘与友期 行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久 不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与 当时 才 放弃 到 约会，约定时间 嬉戏 通“否” 不是 走，出行 离开 不再等候离开 到 委：放弃。 相委：丢下别人 信用 礼貌 拉，这里表示友好的意思 回头看 他，代元方 那么就 这 翻译： １．陈太丘与友期行，期日中。 　　陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在正午时分。 ２．过中不至，太丘舍去，去后乃至。 　　朋友过了正午仍然没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。 ３．元方时年七岁，门外戏。 　　　陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。 ４．客问元方：“尊君在不？” 　　　客人问陈元方：“你的父亲在家不在？” ５．答曰：“待君久不至，已去。” 　　　陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。” ６．友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 　　　客人就发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。” ７．元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 　　　陈元方说：“您与我父亲约定在正午会合，正午　时您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。” ８．友人惭，下车引之。 　　友人听了十分惭愧，走下车想拉元方表示友好。 ９．元方入门不顾。 　　陈元方走进家门，根本不回头看哪个失信无礼的人。 小延伸 哪些是敬辞，