狱中杂记陶庵梦忆序详解.pptVIP

方苞少年时家贫，一天只吃一餐饭。穷苦的生活，成了他刻苦读书 的动 力。他1 0 岁 时，就 能 把《易》《诗》《书》 《礼》《左传》全部背诵下来，而且写得一手好文章。古文大家万季野读了他写的文章，非常惊奇，认为方苞这样小的年纪能写出这么好的文章，真是不可思议。古文家姜西溟看了他的文章，赞不 绝口，对众人说：“方 苞 真 是 后 起 之 秀啊！” [适用话题] 这则有关方苞的材料可用于“立志与成才”“博学多才”“学会欣赏”等话题或材料作文的写作中。 尊严地承受苦难 　　　　　　　　　　　薄其芳 做一个亲情至上和至真至正的人，这是方 苞对自己的定位。只要走出家门，面对达官贵 人，方苞便会剥离一切语言的装饰，毫无私利 地，明明白白地，说出本质所在。可 在 清初复 杂的朝 堂之 上、政治之中，却没有那么多的明白之人、明白之事。 据说，李光地由直隶巡抚升迁为大学士后，别人都来登门相贺，方苞却问：“自入国朝，以科目跻兹位者凡几？”李光地微微一怔，说有五十人。方苞说：“莆六十年而已得五十余人，则其不足重也明矣。望公更求其可重者！”坐在一旁的魏君璧事后对人说：“斯人吾未前见，无怪乎见者皆无不乐闻其言也。” 大学士朱轼曾劝告方苞，做人说话太过刚直，恐怕会招致祸端。事实证明，这种不合世俗的真实，确实让很多人内心不安。他们伺机报复，要将方苞等人置于死地。 很快，一场清剿“叛逆”的屠杀开始了。方苞因牵 连进戴名世《南山集》案，先被关在江宁县狱，旋即押解京师，投入刑部大牢。 原来，戴名世也是安徽桐城人，早年家境贫寒，但他刻苦上进，考取功名的同时开馆执教，以供养家人。这些让他对百姓疾苦有了深刻认识。三十四岁被荐入国子监，但他不愿“曳侯门之裙”，只能继续过着清贫的生活。与方苞等人结识后，常常针砭时弊，以振兴古文为己任。兴浓之时，“酒酣论时事，吁嗟咄嘻，旁若无人”。 1702年，弟子将戴名世的百余篇 古文刊刻发 行，书 中用了南明永历年号，并收有方孝标《滇黔纪闻》所述南明史事。此书一问世，即风行江南各省。 声名鹊起，随之而来的是灾祸。1711年深秋的一天，有人参奏戴名世“大逆”，“罪证”是书中所记录的明末清初的史事。康熙大怒，下令刑部彻查。一场“文字狱”由此开始了。《南山集》遭毁禁，戴名世被杀，前后有三百多人受到牵连。方苞因为书作序，被押入刑部大牢。 《狱中杂记》向我们描述了大牢里的景象：每一间密闭的牢房中，混杂着五十多个犯人的食物与各种气味。一有瘟疫，每天都会有四五个犯人的尸体被拖出牢墙的洞口。如果犯人家属没有或贿赂狱吏不到位，问斩时将被折磨而死，甚至代人受死。 而此刻，方苞就 坐在这五十 多个人当中。 他天天借着豆粒大小的光或看书或写字，完成了作品《礼记析疑》《丧礼或问》。当时周边人看到他直摇头，说命都要保不住了，还有心情看书，说完继续叹息着等待自己的命运去了。 没有人不希望生命平静 美好，可无法回避 的是，苦 难确实存在于其中，只是轻重不同而已。实实在在遇到了，即使在最糟糕的境地，也能发现苦难的价值，依旧精神自由无所牵绊，尊严地承受一切，这才是更加值得敬重的生命。 两年后这桩案子才算了结。方 苞等人 免于治罪。在 李光地的举荐下，康熙御批“方苞学问天下莫不闻”，让其入值南书房，编校乐津等书，后来又任武英殿修书总裁等职长达30年。直到乾隆 七年(1742年)，方苞被封翰林院侍讲，告老还乡，那一年，他已经七十四岁。 回到老家后，方苞 在清凉山下的乌 龙潭 边居住下来，并逐步建起了方家宗祠“教忠祠”，内有厢房，供赶考的族人休息研读。为了专心著述，方苞以各种理由闭门谢客。两江总督尹继善三次登门拜访，均被婉拒。但对谦虚好学的晚辈，方苞会不吝赐教。还是后生的全祖望曾从浙江专程来拜访，方苞热情相迎，与他促膝长谈。 在家乡的最后几年，方苞 完成了 一生中的大多 数经学著作。“尤严于义法，为古文正宗，号‘桐城派’。”被称为“桐城三祖”的还有姚鼐和刘大櫆。姚鼐从任钟山书院的院长到去世，一直在南京和他的学生们推进完善“义法”理论，从而使桐城派主盟清代文坛，影响至今。 1749年八月的一天，久病的方 苞突然精 神焕发，他想起了从儿时起发生的每一件事，当看到父母兄弟 朝 他微 笑 时，他像孩子一样笑了。在一阵赶着一阵的知了声中，他慢慢闭上了眼睛。 他走了。走完了八 十一年“清 真雅 正”的“义 法” 人生。 [赏评]　一场声势浩大的文字狱，戴名世被杀，《南山 集》遭毁禁，方苞因受牵连而被捕入狱。面对苦难，生性刚直的方苞没有低下