我与地坛(第一部分)课件.pptVIP

■《我的遥远的清平湾 ■《合欢树》 ■《插队的故事》 ■《我与地坛》 ■《答自己问》 ■《务虚笔记》 sù 1、宿命（ ）： 2、坍圮( )： 3、玉砌雕栏( )： 4、亘古不变( )： 5、颓墙： 6、肆意( )： 7、隽永( )： 8、恪守( )： 9、捋触须( )： 10、熨帖：（ ） 史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是得天独厚的地坛。1、现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第3段进行了描写，请同学们齐读后回答：哪些词语可以概括地坛的特点 。 剥蚀、淡褪、坍圮、散落 2、这样的地坛给了你什么感觉？ 3、那么当时“我”的状态是怎样的？请用文中的语句来回答 失魂落魄、残废（它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了；活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿）。 4、一个是荒芜冷落，一个是失魂落魄、找不到自己。现在，请同学来说说“我”为什么喜欢去地坛？ 第一，走近古园，同病相怜产生的情感共鸣，让作者走进了它。一个逃避，一个包容。 第二，地坛很宁静，是作者当时需要的环境，作者需要安静平和的心态来逃避外面的世界思考自己的人生以及自己以后的生活。 当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露。 5、下面请齐读第五段后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？ 不衰败、有生机。 这里的景物描写，与作者对人生对生命的思考息息相关。同样是写园子里的景物，鲁迅的《从百草园到三味书屋》里对“百草园”的描写，是以儿童的眼光来写的，与这里的描写就大不相同。 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。” 地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们都是在按照自已的方式和自然法则生存。它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”有了生机。正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。 一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。看透生死，不再逃避，直面人生的苦难。豁达 找出六个譬如，体会它的情感 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。夕阳的灿烂，雨燕的高歌，苍黑的古柏，还有不期而至的暴雨、静美的落叶，所有这些，都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时，地坛，已不再是躲藏之处，它昭示着作者已不在纠结于个人的生死不幸、超脱了个体的苦难，开始关注广阔的的历史生命长河，找到生命中的昂扬美好，获得自由，灵魂得到皈依。 所以我常常要到那园子里去( ) 精神的超脱 灵魂的皈依 洒脱飞扬才是生命的真谛！ 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 -----史铁生 颁奖词： 2005年“感动中国”人物之邰丽华 从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间,勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。 走 进 《我 与 地 坛》 母亲 这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役