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第一章 中外政治制度的总体比较 第一节 政治制度的生态环境 第二节 中外政治制度的思想文化基础 第三节 中外政治制度的基本特点 第一节 政治制度的生态环境 阐述政治制度的生态环境,为研究提供多维的观察视角: 1、国家与政治制度。 2、宪法与政治制度。 3、经济与政治制度。 4、社会与政治制度。 5、政治文化与政治制度。 6、其它。 一、国家与政治制度 (一)国家 1、国家概念。不同时期,指称对象不同。其演变: ①古希腊。 “国家” 城邦(polis) ②古罗马。 “国家” 共和国(republive) ③中世纪。 “国家” 地域团体(land) ④15世纪后期。民族国家形成,近代意义上的国家概念产生。 马基雅维里:《君主论》(1513),拉丁文status。 斯 塔 基: 《英格兰》(1538),英 文state。 ⑤马克思主义的科学国家概念。 2、国家观 1)旧国家观。即马克思主义产生以前的国家观。 第一、古希腊的伦理国家观。亚里士多德-追求善业的社会团体 第二、古罗马的法人国家观。西塞罗-法的一致和利益的共同而结合的集合体 第三、中世纪的神学国家观。托马斯·阿奎那 第四、近代以来的国家观。 ①启蒙时期的国家观。格老秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克和卢梭。契约论。 ②自由资本主义时期的国家观。边沁、密尔、斯宾塞 。 ③战后“行为主义”的国家观 。主要有: 多元主义国家观 精英主义国家观 新保守主义国家观 新马克思主义的结构主义国家观 还有戴维·伊斯顿的国家观 。 2)科学国家观。即马克思主义的国家观。 列宁: “国家问题是一个最复杂最难弄清的问题,也可以说是一个被资产阶级的学者、作家和哲学家弄得最混乱的问题。” 科学国家观,包括:①国家含义 ②国家起源 ③国家本质 ④国家职能 ①国家的科学内涵。 列宁: “国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器……国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。” 包括三层意思: 第一、国家是阶级社会的组织。国家存在、消亡时间问题。 第二、国家是阶级统治。国家的本质。 第三、国家是机器。复杂机构、工具 。公共权力。 ②国家的起源。 恩格斯: “国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面,而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上驾驭社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。” 列宁:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现,在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下,便产生国家。反过来,国家的存在证明阶级矛盾的不可调和。” 这就是说: 第一、国家不是从来就有的,它是社会发展到一定历史阶段的产物。 第二,国家是阶级矛盾不可调和的产物。 ③国家的本质。 恩格斯:“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的,所以,它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家,这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级,因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。” “国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。” 。 列宁:“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器……国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的
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