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专题六:认识世界和改造世界
教学周次:2
课时安排:4
学习目的:本专题目的在于让学生学习和把握马克思主义认识论的基本观点,了解认识的本质及其发展规律,真理的客观性、绝对性和相对性,真理与价值的关系,不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。
第一部分:认识论主要派别
问题一:什么是认识论?
主要观点:
关于认识的理论,主要研究四个方面的问题。
①什么是认识
②认识是如何进行的及如何构成的
③认识有无界限——有没有不能被认识的,什么能认识、什么不能认识,认识有无终结完成。
④认识的成立与否及其确证。
问题二:唯理论与经验论的主要区别是什么?
主要观点:
唯理论与经验论是认识论的两个派别,派别划分的实质:对认识论的问题的不同回答。
经验论强调自己当下、亲自直接把握的事实;唯理论强调超越当下、个人,强调普遍原则。两者的区别表现在许多方面,下面只谈两点。
1、关于天赋的认识内容
经验论不承认天赋的认识内容,认为一切认识内容都是在后天的经验中发生的。主要依据是把“有”某认识内容理解为清楚地知道,但没有什么是生来就知道的。
唯理论承认天赋的认识内容。唯理论认为认识内容的“有”不一定是清醒知道的,认识内容可以是潜在的、不清醒的。认识不是认识内容的从无到有,而是从潜在到现实、从不清醒到清醒。
2、关于认识内容的真假
经验论:真的认识内容是当下、亲身经验到的内容,因而,真在于不超出当下的直接经验,而当下经验到的都是个别事实,因而真的都是个别的事实。没有普遍的东西,所谓普遍的东西只不过是用来代表许多个别事实的个别事实,即普遍本身也只不过是一个别事实,如三角形。
唯理论:真的认识内容是有充分根据、没有相反的可能的内容,否则就可能是幻觉,因而,真在于超出当下的经验,真在于具有普遍性、必然性。
相关案例名称(政治、历史事件分析或案例讲解):
课堂讨论:
1、是否有天赋的认识内容?
经验论承认天赋认识能力,而且每一种认识能力都对应着特定的认识内容,在这一意义上,也可以说,认识能力潜在地具有认识内容。可以把通过天赋的认识能力后天获得认识解释为把天赋认识能力中潜在的认识内容实现出来,这在解释力上没有太大的差别。
唯理论既然承认认识内容有潜在与现实之分,也在一定意义上承认了认识的发生。把认识内容从潜在到现实解释为认识的发生,这在解释力上没有太大的差别。
2、真的认识内容是个别的认识还是普遍的认识?
实际上,经验论也认为“真”在于没有相反的可能,只不过没有相反可能的是当下的个别事实。唯理论也认为真是当下实际经验到的——清楚明白、直观;因为要求自己亲自把充分根据建立起来,亲自把握充分根据。
问题三:认识论上的两条根本对立的路线是什么?
主要观点:
即唯物主义的认识路线与唯心主义的认识路线。
1、唯物主义认识论=反映论
⑴是关于认识的唯物主义理论。它的基本原则与观点是反映论,认为认识是人脑对客观现实的反映,客观现实独立于人的认识而存在。
唯物主义认识论认为认识归根到底是物质对物质的认识,认识的主体与客体都是物质,认识的内容归根到底是物质的规定及其关系。认识取决于超认识、超现实的物质。
⑵唯物论的经验论
唯物主义经验论用物质与物质直接相互作用来说明认识,认为认识不是独立自在的,认识是发生的,认识内容是从无到有的。
比喻:蛛网、钢琴、蜡块、白板
⑶唯物论的唯理论
认为认识主体与对象是两个永恒存在的对应和谐的系列,任何“所是”、任何规定都有两种存在形式,一是作为客观事物的规定而存在,二是作为观点而存在,因此,任何观点都反映着一种客观事物的规定性。
这种理论认为认识不存在绝对的发生问题,认识是从来就有的,一切事物都有认识,区别仅仅在于程度的问题。
2、唯心主义认识论
⑴是关于认识的唯心主义理论,否认反映论。
认为认识是精神内部发生的、认识归根结底只是对观念的认识。认识所涉及、所处理的只是各种观念,认识只能同各种观念打交道、不能同非观念打交道。
唯心主义认识论实际上用认识本身来说明认识,不主张用认识之外的、非认识的东西来说明认识。
⑵主观唯心论的认识论——唯心主义经验论
认为认识归根到底是个人的经验、体验或感受。除了正在进行体验、正在进行感受的个人精神和所感受到的观念以外,不存在任何东西。
主观唯心论只承认两种存在,一是能感知的精神,二是被感知的观念。
⑶客观唯心论的认识论——唯心主义唯理论
认为认识归根到底是对客观精神的认识,客观精神是一切“所知”的创造者、支配者。
⑷唯心主义认识论的错误
首先是逻辑上不一致:主张只能承认认识到的东西,而认识到的东西只是观念,但又承认有非观念的精神实体。
其次与常识不一致,从而言行不一致:理论上否认认识之外的存在,生活上却和客观存在打交道。
相关案例名称(政治、历史事件分析或案例讲解
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