文言虚词六.pptVIP

文言虚词复习 教学目标：18个文言虚词的意义及用法 教学重点：哉、则、之 15．哉，zāi 语气词 ①表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》） ——人要是立下志向，难道还不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗？ ②表示感叹语气，相当于“啊”“呀”。 燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） ——燕雀哪里懂得鸿鹄的志向啊！ ③表示疑问语气，相当于“呢”“啊”。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ——我曾经探求古时候高尚的人的思想感情，有的和这两种表现不一样，为什么呢？ ④表示祈使语气，相当于“吧”“啊”。 为国者，无使为积威之所劫哉！（《六国论》） ——治理国家的人，不要被敌人积累已久的威势所胁迫啊！ 16．则，zé （1）连词 ①表示承接关系，可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等。 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放在石头上去磨，就能使它更锋利。 ②表示假设关系，可译为“如果”“那么”。 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（《谏太宗十思疏》） ——如果竭诚待人，那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体；如果傲视他人，那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。 ③表示并列关系，可译为“就”。 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ——向比自己地位低的人学习，就值得羞耻；向比自己地位高的人学习，就近于谄媚。 ④表示转折关系，可译为“可是”“却”。 于其身也，则耻师焉。（《师说》） ——对于自身，却以从师学习为耻。 （2）副词，用在判断句中，加强判断语气。可译为“就是” 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ——这就是岳阳楼的宏伟景象。 17．者，zhě 助词 ①附在别的词或短语后面，组成名词性短语，相当于“……的（人、事、情况）”。 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《指南录后序》） ——打算把它保存在家里，让后来的人读到它，能同情我的心志。 ②放在一个词或一组词后面，起提顿作用。 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） ——大宦官魏忠贤作乱时，做官而又能不改变自己志向的，全国这么大，能有几个人呢？ ③放在时间词后面，起补足音节的作用。 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） ——现在项庄拔剑起舞，他的心思常常在沛公身上。 ④放在数词后面，可译为“个”“样”。 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） ——这几样都是用兵的大忌讳啊，曹操却贸然地这样做了。 ⑤放在主语之后，表示提顿或判断，往往构成判断句。 廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ——廉颇，是赵国的优秀将领。 ⑥与“若”“似”“如”等词语呼应，表示“像……的样子”。 言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》） ——说这些话时，他的面容好像很悲伤的样子。 ⑦放在后置的定语之后，相当于“的”。 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ——寻找可以出使回复秦国的人，没有找到。 ⑧放在陈述句末，表示陈述结束。 送之至湖口，因得观所谓石钟者。（《石钟山记》） ——（我）送他到湖口，因此能够看到所说的石钟山。 18．之，zhī （1）代词 ①第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物。 我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》） ——我见到蔺相如，一定要羞辱他。 阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》） ——母亲听到焦仲卿的话之后，就很生气地拍打着胡床。 以刀劈狼首，数刀毙之。（《狼》） ——用刀砍狼的头，几刀就砍死了它。 ②指示代词，表近指。可译为“这”。 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） ——衡量这两种办法，宁肯答应下来，让秦承担理亏（的责任）。 （2）助词 ①结构助词，定语标志。相当于“的”。 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ——大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定要按照人情裁断。 ②结构助词，补语的标志。相当于“得”。 以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） ——因为他们探求思考得深入而且广泛。 ③结构助词，宾语前置的标志。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ——不懂得断句，不理解疑难问题，有的从师学习，有的却不向老师学习。 ④结构助词，定语后置的标志。 石之铿然有声者，所在皆是也。 （《石钟山记》） ——铿然有声的石头，到处都是。 ⑤放在主语谓语之间，取消句子独立性。 师道之不传也久矣。（《师说》） ——从师的风尚不能流传已经很久了。 ⑥音节助词，起补足音节的作用。 顷之，烟炎张天。（《公输》） ——不久，火焰浓烟布满天空。 （3）动词，往，到……去 吾欲之南海，何如？（《为学》） ——我想