首师大西方文论教案分析.ppt

集体无意识： 是一个储藏所，它储藏着被称之为原始意象的潜在意象。人从他的祖先（包括他人类的祖先也包括他的前人类祖先和动物祖先）那儿继承了这些意象。种族意象的继承并不意味着有意识地回忆或拥有，而是一些先天倾向或潜在的可能性，因此，人经常会采取与自己的祖先同样的方式来把握世界和做出反应。 例如：人对蛇和黑暗的恐惧。人并不需要通过亲身经验才获得对蛇和黑暗的恐惧。这来自原始祖先对这些恐惧的千万年的经验，这些经验深深地植根于人的大脑中。 （二）原型 集体无意识的内容被称为原型（archetypes）。“原型这个词就是柏拉图哲学中的形式”，指的是集体无意识中一种先天倾向，是一切心理反应所具有的普遍一致的先验形式，它使个体以其原本祖先面临的类似情境所表现的方式去行动。 “人生有多少典型情境就有多少原型，这些经验由于不断被重复而被深深地镂刻在我们的心理结构中。这种镂刻，不是以充满内容的意象形式，而是最初作为没有内容的形式，它所代表的不过是某种类型的知觉和行为的可能性而已。”——荣格 （二）原型/四种最重要的原型： 人格面具 阿尼玛和阿尼姆斯 阴影 自性 （三）心理能 人格所需要的能量被称之为心理能，荣格有时用里比多来命名这种心理能。然而这里所说的里比多与弗洛伊德不同。荣格不像弗洛伊德那样把里比多仅仅局限为性力，这正是他与弗洛伊德的一个重要分歧。在荣格看来，里比多究其本质是欲望，它既可以表现为食欲、性欲，也可以是情绪的欲望。荣格的里比多，在意识中显现为努力、欲望和意愿。 （四）心理类型 两种基本心态（外倾和内倾）×四种心理功能（思维、情感、感觉、直觉）＝8种心理类型： 外倾思维型 内倾思维型 外倾情感型 内倾情感型 外倾感觉型 内倾感觉型 外倾直觉型 内倾直觉型 二、荣格心理学与文学批评 1、集体无意识与文学创作 2、心理类型与作家创作心理 三、原型批评 （一）荣格学派的原型批评 “谁说出了原始意象，谁就发出了一千种声音，摄人心神，动人魂魄，同时他也将自己所要表达的思想摆脱了偶然性，转入永恒的领域。他把我们个人的命运纳入整个人类的命运，并在我们身上唤起那曾使人类摆脱危难，度过漫漫长夜的所有亲切力量。”（荣格：《论分析心理学与诗的关系》，《探索非理性的世界》第55页。） 荣格学派的原型批评理论家： ◇蒙德·鲍特金： 《诗歌中的原型模式》 ◇纽曼：《大母神：一个原型的分析》 三、原型批评/（二）弗莱的原型批评 诺斯洛普·弗莱（1912—1991）。加拿大批评家，主要著作有《威严的对称》、《批评的剖析》、《批评之路》、《顽固的结构》、《伟大的代码》等。其中，《批评的剖析》是经典之作。弗莱对荣格的原型理论作了修正，在建立起自身批评理论的过程中，把对原型的定义从心理学的范畴已到了文学领域，建立了“以文学原型”为核心的原型批评理论，它的原型批评主要以荣格的精神分析学，尤其是“集体无意识”学说和原型理论为理论内涵，同时又吸收了弗雷泽的人类学理论。 三、原型批评/（二）弗莱的原型批评 ◇文学模仿了人的整个的梦境，因而它模仿的人的思想就是非中心的而是周边性的。 ◇我以原型指这样一种象征，即它把一首诗与另一首联系起来，从而有助于我们的文学体验一体化。? ? ◇（原型是）一个象征，通常是一个意象，它在文学作品里反复出现，足可被认作人的文学经验之总体的因素。 ???? ◇我以原型指文学作品里的因素；它或是一个人物、一个意象、一种叙事定式，或是一种思想，这些因素均可从范畴较大的同类描述中抽取出来。? 三、原型批评/（二）弗莱的原型批评/文学与自然 1、黎明、春天和诞生阶段。关于英雄诞生、关于复活、关于创造以及关于黑暗、冬天和死亡势力失败的神话。从属人物：父亲和母亲。传奇故事的原型，酒神赞美诗和狂想诗的原型。 ????2、正午、夏天和婚姻或胜利阶段。关于羽化登仙、神圣婚姻和进入天堂的神话。从属人物：同伴和新娘。喜剧、牧歌和田园诗的原型。 ????3、日落、秋天和死亡阶段：关于衰落、垂死之神、暴死和牺牲以及英雄孤立无援的神话。从属人物：叛徒和海妖。悲剧和哀歌的原型。 4、黑暗、冬天和解体阶段：关于这些势力取胜、洪水和回归浑沌、英雄战败和世界末日的神话 。从属人物：食人妖魔和女巫婆。讽刺作品的原型。 三、原型批评/（二）弗莱的原型批评/文学与自然 在《批评的剖析》中，弗莱更清晰化地对原型整理，位置也有不同（春天原对应于传奇，夏天原对应于喜剧）： 春天的叙述程式：喜剧 夏天的叙述程式：传奇 秋天的叙述程式：悲剧 冬天的