论语翻译一班钟佳琳重点.ppt

论语 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。是研究儒家学说最重要的文献。 ? 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲 慎施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。[2] 本人采用的对照译本为James Legge先生所作。 理雅各（英语：James Legge，1815年12月20日－1897年11月29日），原名詹姆斯·莱格，英国苏格兰汉学家，曾在香港主持英华书院。 生平[编辑] 1815年12月20日理雅各出生在苏格兰阿伯丁郡亨得利镇一个富裕的布商家中，弟兄四人，理雅各排行第四。亨得利虽然是一个小镇，却有优良的传道传统。米怜，另一位来华传教士亦出自亨得利镇。 1839年被英国基督新教派公理宗的伦敦传道会派驻马六甲主持英华书院。 1843年英华书院迁往香港， 理雅各随着迁居香港薄扶林，任香港英华书院第一届校长。 1841年理雅各从开始着手翻译中国经典。 1861年-1872年相继出版《中国经书 （The Chinese Classics）》五卷一共八本包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《书经》、《诗经》及《春秋左传》。 1862年更获得王韬协助翻译中国经典。 1867年理雅各离开香港回苏格兰家乡克拉克曼南郡的杜拉村. 王韬随后也前往苏格兰杜拉村，继续协助理雅各翻译《十三经》。 1870年完成《十三经》翻译。获得苏格兰阿伯丁大学文学院博士学位。从返香港主持英华书院。 1870年-1873年任香港佑宁堂（Union Church Hong Kong）教区牧师。 1873年访问中国，四月初抵达上海，拜访慕维廉、伟烈亚力，乘船抵达天津，搭牛车抵达北京，下榻伦敦会，参观长城、颐和园和天坛；他认为天坛圜丘坛是世界上没有偶像的最神圣的场所，不禁脱靴礼拜。5月1日在艾约瑟陪同下，离开北京，前往山东，经德州，抵达泰山，雇四名轿夫登泰山。15日，离泰山，乘马车到曲阜，参观孔庙、孔林，登临孔子墓。然后取道大运河返回上海，经日本、美国，返回英国[1]。 1876年-1897年理雅各担任牛津大学第一任汉学教授。 1879年-1891年相继出版《中国经典 （The Sacred Books of China）》六卷包括《书经》、《诗经（与宗教有关的部分）》、《孝经》、《易经》、《礼记》、《道德经》、《庄子》等。 1885年翻译出版《沙门法显自记游天竺事》。 1888年将《大秦景教流行中国碑》翻译成英文。 1897年理雅各在牛津逝世。 著作[编辑] 《致马六甲中国侨民的一封关于霍乱的信》1841 马六甲 《养心神诗》 1842 马六甲 《耶稣山上垂训》1844 香港 《英华通书》Anglo Chinese calendar 1851 香港 《约瑟略记》1852 香港 《重修礼拜堂仁济医馆祈祷上帝祝文》1852 香港 《耶稣门徒信经》1854 香港 《新约全书注释》1854 香港 《劝崇圣书略言》香港 《智环启蒙塾课初步》1856 香港 《圣书要说祈义》香港 《亚伯拉罕记略》1857 香港 《往金山