矛盾是事物发展的源泉和动力最后重点.pptVIP

2.下面图片表明的哲学道理是(　　) A.矛盾存在于一切事物之中 B.不同事物有不同的矛盾 C.同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾 D.同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面各有特殊性 C 3．近年来，中国、印度、日本三国都实施探月工程，但印度最大的特色在于向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现了(　　) A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来 B．在矛盾特殊性的指导下研究矛盾普遍性 C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 D．矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化 C [解析]　“探月工程”体现了矛盾的普遍性，中、印、日三国的探月工程各有其特点，体现了矛盾的特殊性，可见，题干体现了矛盾的普遍性与特殊性的关系。A、B两项颠倒了普遍性与特殊性的关系，D项不符合题意，故选C项。 4．经验告诉我们，手接触到火会感觉到烫，甚至被灼伤。《庄子·天下》中的辩者却提出了“火不热”命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是(　　) ①“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热 ②“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热”　③“热”的感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不热”　 ④“热”与“不热”因人而异、没有标准，所以可说“火不热” A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ C [解析]　本题考查矛盾的普遍性和特殊性的关系。一般的火→普遍性，个别的火→特殊性。①表述错在“独立于”及“个别的火”；②正确说明了共性与个性的关系；③表述正确，“热”是种感觉，由火引起，但不存在于“火”中；④表述不正确，错在“没有标准”。 5.下图漫画《领导还是被领导，有时候确实要看实力》，启示我们 A．对事物的认识取决于客观事物本身 B．矛盾双方在一定条件下可以相互转化 C．实践是检验认识真理性的唯一标准 D．认识事物必须把握其发展的趋势 运用唯物辩证法的实质和核心的相关知识，分析说明城市的“痛”与“快”。（8分） 亚里士多德有句名言“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好”。当历经数千年的发展，后世博时代，我们的城市正变得更发达、更多彩时，交通拥堵如“首都变成首堵”， “交通两难”成为城市“癌症”、 有报道“15城市因堵车每天损失近10亿”等等诸多“城”长烦恼也在困扰着我们。 ①矛盾观是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析方法是认识世界和改造世界的根本方法。（1分） ②矛盾是事物对立统一的关系，存在同一性和斗争性。要求用一分为二的观点全面看待事物，反对片面的观点看问题。我们既要看到城市生活“痛与快”的对立，又要看到矛盾双方的统一；一方面看到城市的让生活更美好，另一方面看到“城”长带来的种种困扰。（4分） ③矛盾是普遍的，要求承认矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正确解决矛盾的方法。承认并敢于面对城市的“痛”与“快”无时无处不存在，正确分析并创造条件去解决它，从而推动城市发展。（3分） 陶渊明的《桃花源记》 描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。 从哲学角度看，世外桃源是否没有“矛盾”？ 从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。 首先 , 让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓 与世无争 的 世外桃源 。矛盾始于狭小的山口与开朗平旷的土地 , 曰 林尽水源 , 便得一山 , 山有小口 , 仿佛若有光 , 从口入 , 初极狭 , 才通人 , 复行数十步 , 豁然开朗 , 土地平旷 。 矛盾之二 : 整齐的村落房舍分布在平地上 ,交错的小路相通 ,而只能听到鸡犬之声。曰 土地平旷 ,屋舍俨然 , 阡陌交通 ,鸡犬相闻 。 矛盾之三 : 古今不分 ,内外无别 ,既避战乱 , 与世隔绝 ,不知有汉 ,何论魏晋 ,而男女衣着 , 悉如外人。 矛盾之四 : 来通往塞 , 曰 既出 ,得其船 ,便扶向路 , 处处志之 ,太守遣人往 ,寻向所志 , 遂迷 ,不复得路 。 桃花源四处迸发出矛盾的火花 , 诸如男与女、老与少、 山与水等 , 都充满着矛盾。它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。同时 ,在这里充分揭示了主人公入世而难展其志 ,出世归隐田园而又摆脱不了封建制度的桎梏 , 现实与理想之间、逃避与面对之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源 ,也只能是 遂迷 ,不复得路 而终。 A、事事有矛盾（空间） B、时时有矛盾（时间） （1）含义 1.