《故乡》精品课件.pptVIP

端庄文静的 豆腐西施 放纵刻薄自 私的圆规 勇敢机智天 真的小英雄 苍老麻木守 旧的木偶人 情同手足 厚障壁 美丽的神异 图画 萧索的荒村 活动三 把握“我” 文中有许多描写“我”的心情的句子，分析“我”的心情是如何变化的？ 回故乡——急切 见故乡——悲凉 忆故乡——沉重、忧愤 忆闰土——高兴、佩服、依依不舍 见杨二嫂——惊吓、困窘 见闰土——兴奋、惊异、悲哀 离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬未来 结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？ 1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？ 因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。 2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？ 指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。 “我”是一个怎样的人？ “我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我” 对故乡的未来有着美好的憧憬。“我”希望故乡人过上新的生活。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。 所以说“我”不是消沉的知识分子， 而是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活，心怀希望的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。 语言品读 1、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来… 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 辛苦展转，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。辛苦麻木，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。 2、闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。 3、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。 4、我想到希望，忽然害怕起来了。 希望是美好的，但 在黑暗的社会中要实现则困难重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不然这“希望”也会成为“崇拜的偶像”了。 5、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易 ， 而我的愿望是改变社会。 反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫 。 当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免迷茫。 6、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上 本没有路，走的人多了，也便成了路。 路，既指地上的路，也指人生之路。有了希望不去实践，希望必然落空，等于没有；有了希望 ，并为之奋斗，希望定会实现。 这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。 活动四 探究主题 1、“故乡”是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土） 2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年→中年→？ 水生：少年“正是一个廿年前的闰土”→中年（现在的闰土）？ → ？ 杨二嫂：年轻→中年→ 3、渴望纯真的人与人的关系。 再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。 小结 写作特色 1、通过对比突出主题思想。少年润土与中年润土的对比，反映农民命运的日益悲惨；“我”和润土前后关系的对比，反映封建等级观念对人们思想的禁锢；杨二嫂的前后对照，反映了封建传统观念对人性的扭曲；故乡景象的对比，反映了每况愈下的中国农村经济。 2、通过景物描写渲染气氛，烘托人物的思想感情。 3、通过准确的描写表现人物。（语言描写） 4、巧妙的运用第一人称的叙述方法，使小说结构流转自如。 课文小结 谈学习收获