《鱼我所欲也》翻译简答课件.pptVIP

（二）阅读下面两段文言文，回答文后5-8题。 （甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （乙） 晏子谏景公 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。 5．解释下面句子中加线词语的意思。 万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得： （3）公被狐白之裘 被： （4）乃令出裘发粟 裘： 6．翻译下列句子。 （1）此之谓失其本心。 （2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 7．文段（甲）中画线句子强调的是： 8．文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？ 5．何加：有什么好处。 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物 6．这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。 我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。 7．有的人“不辨礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。 8．作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。 齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途时候有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自己应做的事，景公能做他所高兴做的事。” 　 ⑴景公：名杵臼，庄公的异母弟。 ⑵雨雪：下雪。雨，音yu（四声），下雨。霁：雨、雪后天气转晴 　　⑶被：同“披”。裘：用狐狸腋下的毛皮做的皮衣。 　⑷阶：台阶。 　⑸晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。 　　⑹有间：时间不长。 　⑺逸：安逸，闲适。 ⑻闻命：受到教诲。 　　⑼粟：指救济粮。 　　⑽饥寒：指饥寒交迫之人。 　　⑾涂：通“途”，路上。 　　⑿里：指里巷。 　　⒀循：巡，巡视。 　　⒁既事：指任职。兼月：两个月。 　　⒂兼岁：两年。 　　⒃明：阐明。欲：欲念，愿望。 　　⒄行：实行。善：善行，德政。 　　（18）于：在 　　（19）侧立 《鱼我所欲也》 七、1、本文体现文章中心（主旨）的句子是 答:生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、作者从正反两方面进一步论证论点得出结论的句子是 答：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 3、文中最能体现作者人性善的句子： 答：非独贤者有是心地，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4、文中最能体现见利忘义的句子： 答：万钟则不辩礼仪而受之，万钟与我何加焉。 5.“非独贤者有是心也”中的“是心”指的是： 答：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 6.本文作者认为失其本心的行为是： 答：万钟则不辩礼义而受之。 7.“是亦不可以已乎？”此句中的“是”指的是： 答：乡为生死而不受，今我所识穷之者得我而为之。 （二） 翻译 1.所欲有甚于生者，故不为苟得也。 答：所喜爱的还有比生命更重要的东西，所以（我）不肯干苟且偷生的事。 2.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 答：如果一个人所追求的东西超过生命那么还有什么手段