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ETHICAS 伦理学 概论 一、释义 中文 伦（倫）：类、美、等、辈的意思， 指人在家庭、社会中的“区分”→“关系”、“等级”、“秩序” 中国古代把人类称为“人伦”，人伦亦称五伦：群臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 孟子说：“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《孟子·滕文公上》 理：本训为治玉之纹理，引申之，为“区分”、“条理”、“秩序”之意 “伦理”：人伦之理。做人的原则（秩序、规则）。 “伦理”一词最早见于《礼记·乐记》：“乐者通伦理也。” 郑玄注：“伦，类也；理，分也。” 泛指伦类条理，不是今日所说的伦理。 中国古代的伦理以“人义”代表之：“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。十者谓之人义。”（《礼记·礼运》） (十义：中国古代的伦理) 西文 （１）拉丁文：Mos，　 mores　风俗习惯（名词） “伦理”译自Moralis　（Morale； moral） “伦理哲学”译自：philosophia Moralis　(Moral Philosophy)，原始的意义为“风俗习惯” （２）“伦理”一词的西文演变 希腊文Ethikos（爱道司）；拉丁文Ethica（爱悌加）；英文　Ethic　（Ethics） Ethica与　Moralis在字义上表示合乎风俗习惯的行为。 伦理学或道德哲学是一种专门研究人类行为的学问（善与恶、是与非等） 二、界说 以哲学思考推论的方法研究人的行为品行善恶的学问（研究人生规律的学问） 三、范围（与其它学科的比较） 以人或人的活动为研究资料 伦理学：基本目标在于阐明人类行为道德的标准 心理学：研究人的心理活动：知、情、意 社会学：研究人类合群的性格及社会组织、意义、价值。不但研究人类的个人行为（Individual behavior ），比较不同民族的行为方式（Behavior Pattern），而且要研究社会的组织、制度、发展以及群体生活所产生的价值观念和共有的认同。此外，人类的基本的生活条件（衣食住行、环境）也在研究范围之内。社会学研究这些问题时，如果发生缺点和弊端，可加以纠正和遣责，但只是建设性的。 人类学：研究人类生活、习惯、风尚、文物、宗教、文化的科学，但只在发现和叙述事实，不作任何道德上的批判。伦理学的责任是要说明伦理的原则，指出行为的标准。伦理学不分民族，不分畛域，对于整个人类一视同仁。 政治学：研究国家政治现象的科学，包括政治制度、政治团体、权利组织、权利施行以及国家与国家之间所发生的关系。而人的一切不同面的生活，都涵盖在伦理生活之内，因而政治生活实是人的伦理生活的一部分。 中国的政治思想以伦理道德作为基础，如《大学》提出三纲要：明明德、亲（新）民、止於至善（发扬光明人心、革新民心、达到最高善境） 5、法律：两者相似，都是以人的行为作为研究的对象，都为人的行为建立原则标准。但法律多强调明文（以法律为准绳，强调守法与不守法）；伦理学不但看外表，而要看人心——一位好人（善人）不仅守法，而且存心正直。所以法律认为的好人，伦理学可能认为是一个不道德的人；法律所判的罪犯，伦理学可能认为是一个无辜者。 6、Philosophy of life：综论人生，对整个人生作概括的根源的探求，与伦理学最相近的科学。 Philosophy of life：研究人生的来源、意义、价值、目的；人对于人、对于物、对于神的关系。其目的是给人在人生指出一个正确的道路来。 伦理学的任务：阐明为人之道，所以又称之为： Normative Science or Practical Science 主要任务探讨人的行为本质，分析人的善恶，指出人行为的标准 伦理与道德异同？ 四、伦理学研究的依据 事实依据——伦理研究必须依据伦理事实或道德事实。 什么是伦理事实：人类普遍流行的道德感觉、道德观念。人类（不论受教育程度如何），都有以下道德事实依据。 善恶是非感觉 知道人类社会中有权利与义务的存在 在家庭或在社会团体中有应尽的义务及应遵守的规法 人与人（包括团体与团体、国家与国家之间的）合同与条约应当履行、遵守 理论依据——“设定之原则”或“设定之原理” 人的认知过程包括4个层次 经验层次（Empirical level）留心相关的资料与经验； 了解层次（Intellectual level）：了解资料与经验。并提出充足的解释、假定、意见等； 理性层次（Rational level）：在众多的解释与假定中，进行判断，选择答案； 负责层次（Responsible level）：人要对自己所做的决定负责，并执行自己所选定的结论 认识的设定原理(就是承认人的理知能认识真理) 研究方法： Data of experience ：取材