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赵树理与“山药蛋派”小说
一、赵树理生平和创作:
赵树理(1906-1970),山西省沁水县人,自幼生活在农村。农村生活环境对赵树理有三方面重要影响,并成为他以后创作的生活基础。第一,赵树理出身贫苦,自小在农村长大,饱尝生活辛酸,熟悉农民的思想感情和农村各阶层的生活。第二,赵树理从小喜爱民间曲艺,戏剧和民间乐器,深受民间文艺熏陶,通晓农民的艺术和欣赏习惯。(赵树理是一个多才多艺的人,吹拉弹唱样样俱全,一个人能打动鼓、钹、锣、镟四样乐器,而且舌头打梆子,口带胡琴还不误唱);第三,赵树理熟悉农村的百科知识,人情风俗生活习惯。(赵树理的父亲是当地的一个“百事通”,种田、簸箕、算八字、看风水、治病、读小唱本、说故事,样样俱全,是农闲时候最受农民欢迎的的人。《小二黑结婚》中的二诸葛就有他的缩影,赵树理深受父亲影响,加之自己的生活体验,从而获得了多方面的农村知识。周扬:“中国作家中真正熟悉农民,熟悉农村的没有一个能超过赵树理,他对农村有自己的见解,勇于坚持。”
青年时代,赵树理在外出求学和流浪期间,受到五四新文艺影响,他渴望把这些新东西介绍到农村去,但发现新文学圈子狭小,写字下棋、会画几笔山水画,刻图章,爱好工艺创造,庄稼活拿得起放得下,说笑话,耍把戏,也是一个多面手,“文坛太高了,群众攀不上去,最好拆下来铺成小摊子。”“打不进农民中去”。于是,他决心走文学的大众化道路,用农民群众喜闻乐见的民族形式进行创作,做一个“文摊文学家”。(用作者自己的话说 “做这样一个文摊文学家,就是我的志愿。”)这成为赵树理最初的,也是终生为之奋斗的创作宗旨。
赵树理早在抗战时期,就以《小二黑结婚》和《李有才报话》,被誉为具有新颖独到的大众风格的人民艺术家。
赵树理是现当代文坛上具有重要影响的作家之一。周扬同志有一段话,很能说明这个作家的特点:“他文好人也好,文章有特色,人也有特色。他最熟悉农村,最了解农民心理;他懂世故,但又象农民一样纯朴;他憨直而又机智诙谐;他有独到之见,也有偏激之词;他的才华不外露,而是象藏在深入的珠宝一样不时闪烁出耀眼的光芒。……他公正无私,对人民忠心耿耿。这是最可宝贵的。”
1947年,晋察冀边区文联提出“向赵树理方向迈进”的口号,对我国四十年代的后的文学发生了深刻影响,赵树理在内容上提倡“问题小说论”,艺术上主张“民间文学正统论”,风格上推崇“大众化文学”。
解放后,赵树理虽然从晋东南到首都北京,担任文艺界重要职务,但他没有忘记一个农民作家的使命,始终与山西农村保持了密切的联系。他先后创作了长篇小说《三里湾》,短篇小说《登记》、《锻炼锻炼》、《套不住的手》、《卖烟叶》等,后集结为《下乡集》(1963)。还创作了长篇评书《灵泉洞》(上),另外创作改编过许多曲艺,戏曲作品。(文革前夕,曾构思过一部八十万字的长篇小说《户》,想通过三户农民家庭的变化,继《三里湾》描写人民公社化以后我国农村的变革。)赵树理坚持为广大农民而写作,坚持民族化,大众化的创作风格。从而写出了许多为中国农民所喜闻乐见的作品。
纵观赵树理的创作,从解放区时期的《小二黑结婚》、《李有才板话》到新中国成立后的小说,都紧紧围绕了中国农民命运的转变思想意识的觉醒和农村的伟大历史变革,从这个意义上讲,赵树理的小说成为中国农村生活的变迁史。(文革前夕,曾构思过一部八十万字的长篇小说《户》,想通过三户农民家庭的变化,继《三里湾》描写人民公社化以后我国农村的变革。)但是,正当作家要把自己多年的艺术积累奉献人民的时候,文化大革命把他推向厄运,在林彪,四人帮的残酷迫害下,这位扬名中外的作家于1970年9月含恨而死。粉碎四人帮后,冤案才被平反。工人出版社出版了四卷本《赵树理文集》。
*、赵树理建国后的创作变化:
从内容上讲:取材重点是社会主义农村新生活,真实地再现了中国农民从半封建社会到社会主义社会的巨大变化,描写了农业社会主义改造的复杂性和艰巨性,反映了农村的人民内部矛盾,歌颂了新人新事新风尚,充满了对农村落后现象的批评。
从形式上看:坚持和发扬了自己的艺术风格,从中国民间文学和古典文学中吸取营养,继承了“五四”新文学现实主义传统,不断地追求民族化、大众化的艺术风格。
二、赵树理的创作思想:
1、坚持为农民群众而创作的文学主张,有意识地写农民,写农村生活,并且按照农民的思想感情、美学趣味和文化水准的要求去创作。
赵树理说:“我每逢写作的时候,总不会忘记我的作品是写给农村的读者的。”他始终以农村生活作为自己的作品题材,以农村读者作为艺术服务的对象。文学艺术的大众化和民族化而辛勤探索。(《三里湾》出版时,赵让低稿酬的通俗读物出版社出版,而不拿到人民文学出版社,以便更多的工农群众买得起,看得到他的书。)
2、坚持革命现实主义创作原则,实事求是,忠实于生活的本来面目,坚持写所见所闻所感。
忠实于生
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