生态博物馆参及性结构对比的研究：以加拿大上比沃斯和中国梭戛生态博物馆为例.pdfVIP

博物馆新论 113 《东南文化》2012年第4期总第228期 生态博物馆参与性结构对比研究：以加拿 大上比沃斯和中国梭戛生态博物馆为例 赵洪雅 ( 中国人民大学历史学院 北京 100089) 内容提要：生态博物馆是在新博物馆学理念下开展的一种极有意义的尝试，它意图弥补传统博 物馆在公众关系上的不足，鼓励社区民众的民主参与。加拿大上比沃斯生态博物馆和中国贵州梭戛 生态博物馆各自国情、民情差异悬殊，其形式也迥异。上比沃斯生态博物馆以博物馆为教育民众的工 具，力图通过民众广泛的参与来促进社区的发展，但其过于分散的权力分配和专家的权威性也导致 了“虚假参与”；梭戛生态博物馆因处于贫困地区，发展经济的重要性超过了文化保护，博物馆的发展 与旅游开发相关，而民众参与受到很大限制。中国生态博物馆与西方立足于服务社区的民主自治模 式有较大差异，中国生态博物馆需要重视民众参与，建立中国式参与性结构。 关键词：大众导向 社区参与 生态博物馆 中图分类号：G269.26 文献标识码：ＡH 一 前言 显著的特点之一。广泛、积极、民主的民众参与既 生态博物馆是一种新型的博物馆形式，它诞 是实现新博物馆目标的基本前提，又是实现这一 W 生于西方新博物馆学运动“以人为轴心”的思潮， 目标的根本方法。基于这一参与性原则，博物馆 鼓励民众以参与的方式，保护、传承当地特殊的 在组织结构上也必须做出相应的调整，使其既能 文化传统，解决当地社区的现实问题，进而促进 够适应民众广泛参与的需求，又能为激发民众的 N 当地社区的发展。 参与意识提供助力。换言之，生态博物馆必须使 尽管目前生态博物馆的定义繁多，但它们对 自己成为一个“参与性体验的空间”，在组织结构 “社区民众参与”的强调却是一致的。意大利学者 的层面上为民众参与提供可能。 D 毛里齐奥·马吉（Maurizio Maggi ）于2001 年指出 由于各地政治、经济、社会、文化、民众需求 “生态博物馆是建立在当地公众参与社区发展的 等存在巨大差异，生态博物馆呈现出了不同的组 ［1］；胡格斯· 基础上，致力于场所认同感的博物馆” 织形态和运作方式。本文选定了加拿大上比沃斯 德望荣（Hugues De Varine ）同样在诠释定义时指 生态博物馆（Ecomusée de la Haute-Beauce ）和我 ［5 ］ 出“生态博物馆就是一个公众参与社会计划和发 国贵州六枝梭戛苗族生态博物馆 作为个案研究 ［2］。生态博物馆因而被视为博物馆社 的对象，探讨其组织结构在不同社会环境中民众 展的媒介物” 区化的产物，“社区成员即博物馆成员，博物馆的 的参与程度，并以此作为生态博物馆在文化保护 管理即是社区管理，博物馆的活动即是社区的活 效力上的侧面体察。 ［3］。依据生态博物馆的实质内涵，有的学者甚至 动” 二 参与性结构的概念解读 ［4 ］，以 提出可以将其改译为“社区居民自主博物馆” 参与性结构（participatory structure ），指生态 便更好地体现其“公众导向”的内涵。 博物馆在基于平等、民主、自愿的原则上，所设置 可以说，“民众参与”是生态博物馆的核心理 的适用于广泛民众参与的内部机构体系。这一体 论，也是生态博物馆区别于其他遗产保护方式最 系意识到基层民众必须拥有广泛的决策权，并可 收