宝宁寺明代水陆画造型艺术再认识.pdfVIP

! 文物研究 宝宁寺明代水陆画造型艺术再认识 赵庆生 厦门市博物馆 福建厦门 ’% (! ) 012342 ;:84= 6? ?43932: @6378379: ?A4?B8379 C2DD16:E 91:8:E 1?6F?7 67D 1?44G HI?F?E 81?? 6? 64: ?643:83B @3B82?: D3:@46=: :2AA?379:E 1: 67D ;?B= 37 81? 467D A 43F379E ’ ;673A?:8379 644 A4?:1 : @3?8= 67D =?67379 A 9D 43A?G J1? @B?:: A ?@D2B379 012342 3: 6B82644= 81? @B?:: A :@338264 I:13@E K?:3D?: ?L23?D @6378379 :M344E 81?? 3: 64: 6 :@338264 B7N ’ 7?B837 I381 81? 393764 7?G O8 3: 78 D3AA3B248 8 A??4 81? B3F34367 @6378?: 16D IM 67D 12;3438= 81291 81:? @6378379:G ： P?= QD: R2=2 S278=E 0167T3 C67379 J?;@4? 012342A U379 V=76:8= 内容提要 水陆画虽然大部分是反映神佛鬼魅、天堂地狱的宗教画，但其中不乏反映人世的悲 苦、恐惧和怜悯，表现众生的感叹、虔诚，以及渴望美好生活的现实画。复制水陆画的过程也是心灵崇 拜的过程，这里不仅仅有绘画技巧，还有一种与原画作的精神互通。从这些水陆画中，不难感受到古 代民间匠人在幽暗的寺庙里默默无闻的挑灯作画，终其一生。他们甚至没有留下自己的姓名，却给后 人留下了一大批珍贵的物质文化遗产。 关键词 山西右玉县 宝宁寺 明代水陆画 中图分类法 *!% 文献标识码 + 是源自佛经中的一个故事。佛教典籍中说，释迦牟 一 尼弟子阿难，夜梦饿鬼，名叫面燃，向他求助，希望 宝宁寺是山西省右玉县的一座大寺，建于明 他能向神仙、饿鬼施饮食，并替他供养三宝，以求超 （ ） ) 天顺四年 (,% 年 图一 ，寺内遗留下一批珍贵 生。阿难请示佛陀之后，佛陀授阿难施食之法，即说 的明代水陆画，计 (’- 幅，其中道释人物画 (. 诵施食经咒，解除恶鬼痛苦，水陆道场仪式中每晚 幅，世俗人物画 幅，社会生活画 幅。内容涉 “ ” “ ” (. (’ 所设 焰口 即与 面燃 有关，目的即是超度饿鬼。 及房屋建筑、人物服饰、生产工具、生活用品、戏曲 “ ” 重点表现佛教中普渡众生的思想精髓。水陆画 则 仪仗、道具及各种民俗物品、风俗民情，以及禽兽、 “ ” 是作为 水陆道场 中重要的法器道具，被赋予以 畜生、虫鱼、树木花草等，应有尽有，包罗万象。均 以细绢为地，用淡红和黄色花绫装裱，一般高 、宽约 厘米。据考证，这批画是 多年前 (! % / 明廷敕给右玉寺的。